今儿个咱说说武汉那边的事儿。2月19日这天，中新社记者从现场发回消息说，荆楚文物里藏着的骏马吸引了好多人来看。这就像春节假期里搞的活动，“马跃荆楚 文博迎春”，大家都想在博物馆里找马探个究竟。 就拿湖北省博物馆来说吧，新出的湖北出土先秦车马兵器展特别火，天天都有人往那儿跑。就在2月11号那天，张畅拍了不少游客参观的照片。这次展览把从西周早期一直到战国时期的曾、楚这些地方出土的车马器和兵器给凑在了一块儿，一共430多件。这些东西不光让人看到了当时的礼仪规矩、打仗的样子，还让人见识了当时的青铜工艺有多牛。 九连墩楚墓的墓主人可是上大夫级别的贵族，他那车马坑是东周时期楚国最大、保存最好的坑之一。我当时在那儿看那个复原区，战车还有马匹骨头的印记清清楚楚。六马车、四马车和二马车排成三角形，把战国中期打仗的布局给还原了，就是那种“主车居中、左右护卫”的阵势。 湖北省博物馆的要二峰跟我讲，商周那会儿车马和兵器可是国力强不强的一个标志。他还提到一个词叫“天子驾六”，就是说只有天子坐车才能套六匹马。九连墩那个六马车的出土挺有意思，说明楚人有点僭越了，但也证明楚国经济科技确实挺硬。 车马器展区里全是铜当卢、铜节约这些宝贝。比如那个铜当卢是给马戴的额饰，既好看又能护脑袋；“铜节约”其实是拴缰绳用的，用来卡住绳子不让乱缠，后来成了现代汉语“节约”一词的源头。要二峰还说，好多成语其实都藏着车马文化的秘密。 像那个马衔、马镳就是驾马的东西，骑手通过缰绳把想走哪条路的意思传过去，马就知道该怎么走了。咱们现在说的“分道扬镳”里的“镳”就是这东西。另外，车分舆、轮和辀三部分，轮中间那个叫毂，毂和车轮牙是通过辐条连在一起的。这就有了“四方辐辏”这个词的说法。 来自安徽的游客夏萍正给她孩子讲这些呢。她说既想了解历史知识，也想图个“马到成功”的好兆头。展厅里到处都是来找“马”的人。比如那个曾侯乙墓竹简是中国发现时代最早的竹简之一，上面写了好多关于葬仪的车马兵甲情况。曹郁就在那简文列表跟前站着呢，他正在看简文里写的车名、马名有哪些。 他说这次收获挺大的，不光懂了“车水马龙”、“分道扬镳”这些词的来龙去脉，还对当时完整的马政、车政体系留下了深刻印象。听说湖北馆藏里跟马有关的宝贝在今年都挺火的。 荆门包山楚墓出土的彩绘人物车马出行图特别写实，画了26个人、4辆马车、10匹马还有好多动植物呢。云梦睡虎地44号墓出土的那个秦代彩绘牛马鸟纹漆扁壶也不错，一面画着立着的牛，一面画着飞奔的马和飞鸟。 要二峰说先秦时期“御”是六艺之一，是士人必须掌握的技能。后来才形成了“龙马精神”、“马到成功”这种美好的成语。马文化里那种积极向上、奋发图强的精神早就在传统文化里生根发芽啦。