孔子给子贡讲了三章道理，一章是讲“巧言令色”。“巧言令色”这个词他一开口就给人贴上了“鲜矣仁”的标签，意思就是这些人话花得美，脸色堆得好，可心里没点真诚跟仁心。这些人把话当工具用，不像我们要把它当桥梁。他们嘴上说的好听，不一定做事牢靠。真的仁者不一样，言语和行动是同步的，不靠包装获胜。 第二章讲的是“恶紫夺朱”。孔子拿“紫”和“朱”做对了比较。“朱”是正色、红的、庄严的，“紫”是杂色、红的、夺主的。郑国的俗乐也是这样的。听起来轻飘跳跃，一旦放进了宗庙雅乐，就像噪音混进交响乐一样。再好听的乐器也失真了。 第三个章节是“予欲无言”。孔子说：“我想不说话了。”子贡急着问：“老师不说话了，我们学什么？”孔子笑着回答：“天不是也不说话吗？四季运行，万物生长，就是它的教育方式。” 学生需要带到大自然中去学习。老师把学生带到春花夏雨秋叶冬雪面前，让他们用眼睛看，用皮肤感受，用心灵去体悟教育就在这个过程中自然而然发生了。 孔子还说过：“种一棵树就会变成一片森林。”十年树木百年树人这句话也很有道理。老师要有大境界才能给学生好的教育环境。学生自己也有种子，在自然与人文的雨露中生根发芽成长。 师生共同努力种下人生大树，就会变成一片森林。这个森林象征着生态、成长、自由和共生。这既是孔子教育理想也是我们今天追求的目标。