楚雄官屯镇有个马游坪村，建在宋代高寒冷凉的山凹里。这里不仅是彝族传统文化保护区和生态保护区，还是中国彝族梅葛文化的发源地。这里的土掌房、木垛房、茅草房还有麻秸房交错分布，炊烟和三弦声总是同框出现。2008年，《梅葛》被列入国家级非遗名录，马游坪也因此成了云南省首批彝族传统文化保护区和中国彝族梅葛文化生态保护区。 你要是在马游村遇到民族节日、婚丧嫁娶或者盖新房，男女老幼肯定会围着火塘或篝火聚集起来。大家只要把三弦拨一拨，芦笙一吹，《梅葛》就能唱通宵。歌声里，彝族服饰的银泡跟火光交相辉映，芦笙的节拍和心跳也变得同频了。古民居的飞檐还能把夜空切成一片片碎银呢。 除了《梅葛》，这里还有刺绣、婚俗、农耕、饮食等一整套“活化石”般的民俗体系。1958年，楚雄调查队深入彝寨，第一次把散落在口耳之间的《梅葛》整理成册。这部创世史诗有5770多行，分“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧事”四大板块。它用大胆的想象和质朴的语言把彝族先民的宇宙观、婚恋观、生死观还有生活细节都铺陈出来，被称为“彝族的百科全书”。 彝语里，“梅”是说的意思，“葛”是古的意思，合起来就是把远古的故事唱给你听。当低沉悠长的旋律在晨雾里响起时，《梅葛》就不只是简单的说唱了。这种跨越千年的对话会让人觉得特别亲切。“远古的时候没有天，远古的时候没有地……”当这旋律响起的时候，“梅葛”就变成了一场跨越千年的对话。 彝族把《梅葛》唱成了“年龄的阶梯”。老年梅葛调子固定、内容庄重，开天辟地和祖辈创业的故事能唱几个小时；中年梅葛曲调凄婉，多唱成家后的劳碌；青年梅葛是即兴发挥的情歌对唱；娃娃梅葛就是村童跳皮筋时的儿歌了。从“格滋天神”到《梅葛》调，这是一段跨越万年的回声啊！