虽然乍一看可能会让人觉得有些难以接受，孙悟空在处理百花羞那两个孩子的方式上，实际上反映了当时的价值观。考虑到当时盛行的程朱理学，再结合马王堆出土的古文和宋明的社会背景，像百花羞这样的女性往往会受到社会的苛刻对待。在这种情况下，若她继续与妖怪生活，连宝象国的百姓和朝廷都难以容忍她和孩子们的存在。尽管从现代价值观来看，孙悟空直接杀害两个孩子似乎有些过于激进，毕竟他们是妖怪但看起来与普通孩子并无太大区别，甚至从未犯下任何罪行。不过从《西游记》成书的时代背景来看，这一行为倒也并非完全没有道理。 为了消除这些妖怪给宝象国带来的威胁，孙悟空给猪八戒和沙僧下达了命令。毕竟波月洞外的两个年幼孩子正处于危险之中，如果放任不管，很难保证他们不会再次造成伤害。对于这类没有邪恶行为的妖怪，唐半偈和孙小圣通过劝说让妖怪们放弃恶行、选择忏悔和归隐的做法，或许更为温和。如果两个孩子没有妖力，完全可以交给宝象国安置，由当地的国王为他们寻一良家抚养，或者把镇元子派去教导他们修行。毕竟孩子们本质上也未必无法接受改造和成长。 在现代影视改编中，这两个孩子的情节常常被删减或修改得更为圆满，这也是因为现代观众难以理解孙悟空的决断。《三国演义》中刘安杀妻、《水浒传》中李逵斧砍小衙内等情节之所以令人不适，往往是因为它们显现出当时的文化背景和价值观与当代社会观念相冲突。只有那些死性不改、永远无法救赎的妖怪才应被斩草除根彻底消除威胁。最终如何处理这些妖怪的行为，确实是一个值得深思的问题。 宋明理学对类似百花羞这样有过不洁经历的女人给予了苛刻眼光，所以她无法在社会中立足。虽然影视改编中这两个孩子常常有一个更为圆满的结局，但这并不意味着我们可以全盘否定孙悟空的决断。在《西游记》中的这些妖怪和现代社会的伦理标准不完全契合但从古代角度来看孙悟空的行为也许并非完全没有道理。