我那闺蜜一大早就给我打电话，说杭州法喜寺的古玉兰开花了，我一听就兴奋坏了。去年我来的时候赶上了晚集，花儿都谢了，只看见满地的花瓣，心里挺遗憾的。虽说树梢还剩几朵花坚挺着，但毕竟花期短得很，也就一周左右，赏花这事儿可得趁早。我吸取了教训，忙完家务就赶紧冲出门了。 这也记不清是第几次来了。这次我除了看玉兰，还特意跑来寻寻根。我外公是绍兴钱氏的后代，我住在杭州，孩子又在保俶塔实验学校上过学，对那个叫《太平年》的剧就更有感情了。钱王弘俶的生平故事感觉特别真实。 据那些老书里记载啊，后晋天福四年的时候，有个叫道翊的和尚在白云峰下搭了个茅棚修行。他用一块奇木雕了尊观音像，取名“大名山房”，这就是法喜寺最早的模样。后来到了天福十二年，钱弘俶成了吴越王。有一晚他做梦梦见个白衣人求着要治治他的住处。 醒后他到处找，才知道是上天竺白云峰下的道翊和尚。那时候道翊用奇木雕成的观音像跟梦里的白衣人刚好对上号。钱王就觉得是菩萨显灵了，就下令建了个“观音看经院”，把茅棚改成了正规的寺院。吴越国一直信奉“保境安民、奉佛顺天”。 钱弘俶早年听天台德韶禅师说过：“以后要是成了霸主，别忘佛的恩情。”建寺这件事就是他在践行誓言。建个观音道场把民间信仰变成了王室推崇的精神符号，既能凝聚民心，也能借“观音护国”来祈求平安、稳固统治。 等到了清朝康熙年间，康熙六下江南的时候来过五次。康熙四十四年的第五次南巡他来了杭州上天竺，正式赐名“法喜寺”。这座庙跟吴越王钱弘俶还有康熙皇帝都有缘分。 玉兰本来就是普通的花花草草。但一旦放到历史长河里看，就有了灵魂。法喜寺这棵五百多年的古玉兰长在五观堂前面，树干粗得要两个人合抱；树皮上全是苔藓，还长着几棵野草；树高十二米左右。 五百年来香火不断，这棵玉兰好像已经有了佛性。每年三月初满树花苞都把硬壳撑开了一朵朵如玉般温婉。就像是观音菩萨的玉手一样立在那儿祈福。闺蜜说太殊胜了，她最喜欢那还没完全开放时的娇羞样子清新脱俗。 不像完全盛开时那样华丽却充满希望和生机。树下连半片落叶都没有看着就觉得完美。我站在树下的时候有点恍惚了。五观堂虽然不是主殿却是僧人们修行的核心地方是戒律的载体。 黄墙青瓦底下挂着个莲花座上面写着个庄严的“佛”字长廊左边挂着长木鱼右边挂着青铜云板。每天两个法器一响就提醒修行者要警醒精进。 这棵玉兰五百年来开了又谢成了僧人们修行生活里温柔的陪伴也凝聚了圣洁的法喜回忆起去年满地残片的时候觉得淡然和寂寥也是种美想起法喜寺牌楼上那句“莫向外求”。 这是他们的精神内核也是很多信众的座右铭世事无常烦恼都是自找的只有心里平和不执着于世俗欲望哪怕花开花落都是圆满的。