九寨沟、四川平武与文县交界处的白马藏族聚居地，一直被认为是把古老文化给封印住的地方。这个区域的原住民们靠着封闭的地理环境，把充满神秘色彩的“池哥昼”面具舞给保存了下来。对于居住在甘肃省陇南市和麦贡山附近的人们来说，这种祭祀仪式每年只在正月十三日到十八日这段时间里举行，并且表演顺序是从东向西推进的。比如在李子坝和迭堡寨压轴的那天晚上，表演一结束火把就会熄灭。 为了支撑长达数小时的蹦跳，主要由男子承担起了这种体力活。这九个登台表演的男人分别装扮成不同的角色，每个人都有独特的象征意义。其中四位扮成“池哥”，也就是传说中的山神，他们手持宝剑和牛尾刷，后背还挂着铜铃。还有两位扮成慈祥的“池母”，她们戴着菩萨面具，长裙拖地并且舞动着花手巾。另外两位则是“池玛”夫妇，一个穿着粗麻布衫戴着草帽，另一个则穿着白马服饰显得温婉动人。最后一人扮成“猴娃子”，脸上涂黑、衣衫褴褛，看似随意地狂跳乱唱。 当地人相信山神“池哥”会借由这些面具来到人间驱除邪气带来福气。“池哥昼”不仅是一种舞蹈艺术形式，更是一幅流动的“氐人图”，它包含了游牧民族的记忆和农耕文明的元素。当九股力量在鼓点中汇合时，就如同复活了古氐遗风般让人感受到历史并未远去而是继续呼吸着生命。 甘肃省陇南市文县境内的白马河流域宛如一条被时间遗忘的丝带缠绕在群山之间。这条河里奔腾的水流拍打着岸边时，古朴的铜铃声就会顺着水雾升起，给外人一种跨越千年的仪式感。当最后一缕火光消失的时候，所有的面具都会被收进木匣里。尽管山神归位了，但白马河流域的夜风依然带着铜铃的余韵飘荡在空中。