“把喧嚣关在门外，让创新自然发生”，这是清华“木鸡态”给人的启示。这个理念的来源其实可以追溯到庄子的《达生》篇，其中提到“望之似木鸡矣，其德全矣”。清华副校长杨斌在《清华创新之道》演讲中提到了这个典故，指出创新者最好的状态是“木鸡”，而非急功近利的“斗鸡”。 这次演讲中，杨斌引用了纪渻子为王养斗鸡的故事。最初十天，鸡骄傲浮躁；又十天，它仍被外物干扰；再过十天，目光如炬但难掩锋芒。直到第四十天，鸡“虽有鸣者，已无变矣”，这才达到了真正的境界。他总结说，清华需要的不是那种迅速走红的创新，而是一种能保持静默、让价值自然生长的“木鸡态”。 清华大学这个词总是让人联想到一种宁静的氛围，而“木鸡”正是这种氛围的写照。耐克创始人曾经自嘲为“鞋狗”，这个词形容了他对事业的热爱和专注。清华也希望培养这种精神。如果“木鸡”成了校园里的主流文化，“校园静不静”就不再是单纯的环境问题，而是一种文化基因。 在清华园里，“木鸡态”体现得淋漓尽致。比如每晚十点的ICA学友群开课提示声。房门外是孩子的咿呀学语，房门内则是磁性男声讲解课程。喧嚣被耳机轻轻隔开，只剩下教练技术的声音。还有腊月寒冬里北京训练场的景象和“有邻书舍”里大家写下“惊雷瞬间”的场景。这一切都让我感受到了那种由内而外、由表及里的精神。 2011年那个拖课到十点的夜晚也让我记忆犹新。我戴着耳机转乘两趟地铁和一条公交回家。列车摇晃着前行时，车厢里只剩下我一个人的灯光。那种坚持要把旅程走完的执念就是“木鸡之德”。 一个好教练可以给被教练者带来“无声惊雷”的体验。心平气和、以静制动，这些都是“木鸡态”的表现。好的教练不会强求改变，而是通过提问让改变悄然发生。 我在2009年报名参加教练技术时，前辈告诉我市场还没兴旺起来。于是我开始了一段漫长而艰辛的“木鸡”修炼之路。从学技术到学理念，从满脑子规则到自然流淌；从不自信到“无坚不摧”。七年过去后我才真正理解了这种状态的含义。 现在我开办了个人工作室和企业内训品牌“融境软技能”，帮助更多人通过教练而调整自己。这种改变已经慢慢渗透到了人们的生活中。 如果你也想拥有这种状态不妨问问自己三个问题：我此刻的力量是什么？我眼前的美景是什么？我正在享受的乐趣是什么？把答案写下来贴在水杯上或电脑屏保里——让定力像木鸡一样内劲澎湃；让价值像木鸡一样吸引同类。 当答案清晰到让你在深夜地铁里也坚持参加电话会议时，你就拥有了“木鸡态”。当答案清晰到让你愿意把喧嚣关在门外时——那一刻你会发现校园静不静已经不重要了；因为整座校园就是一只正在打盹的巨型木鸡，而你已学会在它的胸腔里听见心跳的惊雷。