1940年到1946年间，战火纷飞的中国大地上，李庄这个只有1.5平方公里的小地方，敞开了胸怀接纳了无数流亡的知识分子。这里的人们用“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”这十六个字，给了当时的学术界一个温暖的港湾。同济医学院的学生冯克燕回忆起刚到这里的感受时说，仿佛到了一个世外桃源。李庄的百姓为了给这些学者腾出地方，竟然把庙堂让给了他们办公。张家祠里摆满了实验仪器，禹王宫里响起了读书声，东岳庙里亮起了煤油灯。这个仅有3000多人的小镇一下子挤进了12000多名师生。物资极度匮乏，很多人都患上了“李庄热”，但他们依然坚守在学术的第一线。中央研究院历史语言研究所所长傅斯年带着他的团队来到这里，和梁思成、夏鼐、冯克燕还有李济等人一起，在艰苦的环境中完成了许多重要的著作。那个时候的同济大学学生余虹在纪录片里讲，他们当时就像是守护着中华文明的火种。 2021年，余虹带着摄制组再次来到了李庄。他们在寒冬里没有暖气的房间里翻阅了同济大学档案馆的原始资料，还走访了数十位学者的后人，收集了大量珍贵的资料。这部名为《抗日烽火中的李庄》的纪录片分为六集，讲述了文化机构大迁徙、学术共同体的形成以及战后回迁的全过程。夏鼐先生的儿子夏正楷说，在那种环境下能坚持下来简直是不可思议的事。如今的李庄已经成为了爱国主义教育基地，那些曾经的古建筑被精心保护着，向世人诉说着那段不平凡的历史。 这个故事让我们明白，在任何艰难的条件下，中华民族的文化命脉都能生生不息。这是一个小镇和一群学者共同守护中华文明火种的故事。它告诉我们，文化的传承不仅需要学者的坚守，更需要全社会的共同担当。现在的我们应该继续发扬这种精神，坚定文化自信，把中华优秀传统文化传承好、发展好。 1940年秋，抗战局势恶化到了极点。同济大学的师生在经历了五次搬迁后又面临无处安身的困境。就在这个时候，李庄的百姓给他们发来了欢迎电文。几乎与此同时，傅斯年也敏锐地意识到这个长江边上的小镇是保存国宝、延续研究的理想之地。于是一场规模空前的文化大迁徙开始了。载着文物典籍的车队在滇黔公路上颠簸前行，学者们带着家眷溯江而上前往李庄。当时年仅11岁的梁再冰在日记里生动地记录下了当时的场景：“船摇到江心时两岸风景极佳……我们高兴地大叫：李庄！李庄！” 李庄以“九宫十八庙”著称于世，这里的大小庙宇祠堂近四十座。面对国难当头的局面，当地百姓做出了“请神位，让师位”的抉择。他们把实验仪器摆进了张家祠的厅堂里，把读书声带进了禹王宫的大殿里，把煤油灯点亮在了东岳庙的厢房里。 梁思成在给友人孩子的画中描绘了一碗冒着热气的西红柿汤，并题字道：“希望在胜利后能喝到这样一碗。”这个简单的心愿反映出了那个特殊年代知识分子的精神境界。正是在这样艰苦的条件下，中国学术界创造了令人惊叹的成就。在张家戏楼院改造而成的工作室里，李济带领团队对安阳殷墟出土的数千件陶器进行了系统整理并完成了《殷墟器物甲编·陶器》等重要著作；董作宾在史语所唯一一盏亮度尚可的煤油灯下历时四年完成了《殷历谱》；梁思永、夏鼐等学者坚持田野调查为中国考古学奠定了坚实基础；同济医学院还有余虹他们这些年轻人也都在各自的岗位上默默奉献着。 李庄六年期间共完成学术专著近百部、发表论文数百篇。夏正楷在研讨会上感慨道：“那种环境下的学术坚持今天看来简直不可想象。”余虹说2021年第一次探访李庄时就被这段历史深深震撼：“这段不该被遗忘的历史值得被细致梳理、被郑重记录、被深度挖掘。”三年来创作团队七次赴同济大学档案馆查阅原始档案还走访了数十位学者后人收集了大量珍贵一手资料制作出这部纪录片让观众真切感受到那个特殊年代知识分子的家国情怀。 纪录片从文化机构大迁徙讲起完整呈现了学术共同体的形成、研究成果的诞生以及战后回迁的历史进程成为中华民族文化韧性的生动写照启示我们在实现中华民族伟大复兴新征程上坚定文化自信守护好传承好发展好中华优秀传统文化让文明薪火代代相传。