中新社北京2月15日电 采访记者徐皇冠。自古以来，马凭借其灵性与力量，不仅是代步工具或征战的坐骑，更是物种、技术、艺术与信仰的承载者。在这条流动不息的文明互鉴之桥上，土库曼斯坦的汗血宝马，与中国两千多年前汉武帝派张骞出使西域寻觅“天马”的历史互相呼应。 2026年米兰冬奥会正沉浸在马元素的浓厚氛围中，中法马文化也在尚蒂伊赛马场大马厩相遇。而在遥远的阿拉伯世界，阿拉伯孩童手持马年文创露出笑容，这一切都彰显着文明交流的蓬勃生机。要想让这场跨越时空的对话持续下去，中国从上海博物馆到内蒙古博物院的展览，就需要用更多元的视角去解读马在中华文明中的地位。 从周穆王八骏巡游天下的神话，到唐太宗昭陵六骏的赫赫战功，“龙马精神”始终与中华文化的刚健自强紧密相连。在呼和浩特市内蒙古博物院开展的“马舞新春——丙午马年全球生肖文化联展”上，马鞭与马镫的展出，揭示了这种跨越山海、不约而同的精神投射。这就好比《荷马史诗》中英雄的骏马是荣耀与力量的延伸，也是中世纪骑士精神的象征。 这座桥梁的基石铺设在古丝绸之路上。汉武帝听说大宛多良马，遂不遗余力遣使求取。随汗血马东来的还有牧草与葡萄，极大提升了中原的畜力与农业水平。而作为东方智慧凝结的产物，金属马镫最早出现于公元四世纪左右的中国东北地区。考古证据表明，它通过草原游牧民族传播进入欧洲，催化了西欧重甲骑兵的崛起。 除了物质与技术的流动，骏马在东西方精神世界里也成为心灵互通的符号。英国科技史学家李约瑟曾指出：就像火药帮助摧毁了欧洲封建社会一样，中国的马镫最初帮助了欧洲封建制度的建立。美国史学家林恩·怀特直言：“马镫造就了骑士。” 作为历史回响与共通意象的延伸，骏马在当代也编织着更为系统的文明互鉴图景。从促进民心相通的东汉铜奔马“马踏飞燕”，到融合雕塑、瓷器、邮票等载体的艺术之马，再到国际马术运动交流的赛事之马，“骏马东往”与“天马西来”的交流从未停止。 当产自土库曼斯坦的“汗血宝马”作为国礼来到中国时，它踏出的蹄音与两千多年前汉武帝命张骞“凿空”西域寻觅“天马”的历史形成回响。2026米高的海拔赋予了乌鲁木齐国际大巴扎开街仪式更多的震撼感，“汗血宝马”惊艳亮相并向游客行礼致意。 土库曼斯坦三次赠与中国的国礼之马寓意两国关系长远。这就好比中新社记者刘新拍摄的画面中，汗血宝马在新疆乌鲁木齐国际大巴扎开街仪式上惊艳亮相并向游客行礼致意。刘文华镜头下展出的马鞭与马镫则体现了艺术之美。张亨伟拍摄的唐昭陵六骏石刻拓印——什伐赤更是彰显了历史的厚重。 可以说，如同两千多年前骏马在丝绸之路上踏出蹄印，今天的骏马仍以各种形态跨越疆界，促进文明的多元与繁盛。当人们看到交流之马、协奏之马、情谊之马正在东西方之间“踏”出新章时，就会明白马何以成为文明互鉴“活的桥梁”。