大家都知道中国古代文学史上，唐诗宋词确实是瑰宝。唐朝是诗的天下，宋朝则是词的舞台，李白、杜甫、苏轼还有辛弃疾，他们都是才华横溢的大文豪。到了明清时期，虽然诗词仍然是文学的主要表达方式，但这一时期小说占了主导地位。现在我们熟知的四大名著，《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》，都是明清时期诞生的作品。这些小说在文学史上地位很高，艺术成就也非常高。几百年来，这些书一直受人喜爱，里面的人物形象也深入人心，被大家誉为“四大古典名著”。但很多人可能不知道，这个说法是上个世纪八十年代才流行起来的。之前其实有六大名著，后来随着时间的推移，不同时代的价值观变化，建国后就逐渐变成了四大名著。 你猜被淘汰的两部小说是什么？其实大家都熟悉，就是《儒林外史》和《聊斋志异》。吴敬梓是清代作家，《儒林外史》就是他写的长篇章回体小说。《范进中举》这个故事就是取自这本书。吴敬梓早年家族还不错，祖父和曾祖父出过六名进士。但到了他父亲这一代开始家道中落。父亲去世后吴敬梓因为不擅长经营生计家产散尽，后来生活落魄还没能考中功名。他性格高傲又被嘲讽为“文章大好人大怪”，索性远离家乡生活艰难。 安徽巡抚赵国麟推荐过他参加廷试但被拒绝。后来回忆起这些经历就反思科举制度弊端，对士子热衷功名利禄感到厌恶还有八股文也让他失望。于是把这些感受写成了《儒林外史》，用范进来批判盛行千年的科举制度。 鬼狐故事在中国文学史上历史悠久最早是东晋干宝写的《搜神记》。《聊斋志异》是志怪小说经典之作它的主要特点跟《儒林外史》一样也是讽刺意味十足借鬼狐故事讽刺社会不公。蒲松龄在科举之路上命运也和吴敬梓相似多次被驱逐考场一辈子都与仕途无缘。 吴敬梓的《儒林外史》讽刺科举太浓但现在科举制度已经不存在了所以没人感兴趣自然从六大名著中被淘汰出去。《聊斋志异》虽然引起广泛兴趣但现代人不太相信神怪之说也被从六大名著中淘汰出去所以就变成了四大名著。