中国的地理常识里，阳和阴是个三岁小孩都懂的概念，山的南边和水的北边叫阳，山的北边和水的南边叫阴。刘弘是西晋的镇南将军，奉命去祭拜诸葛亮，记录明确写着是在“沔之阳”，也就是汉水的北岸。而这地儿可是南阳郡的地界，襄阳说偏偏搞不清这阴阳之分。根据习凿齿写的《汉晋春秋》，南阳郡是汉水以北，南郡是汉水以南。可襄阳说偏偏要把刘弘的祭祀地点说成是沔阴，把诸葛亮躬耕的隆山说成是襄阳的山丘。 西晋永兴年间，李兴写了一篇祭文给诸葛亮，“天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光”。这句话的意思就是天子让他在汉水北岸缅怀诸葛亮。这是最早也最权威的关于诸葛亮躬耕地方位的记录，比习凿齿的记载还要早百年。李兴的文章里提到“登隆山以远望”，这里的“隆山”就是南阳的卧龙岗。而襄阳的隆中在汉水以南，根本不是同一个地方。 考古发现也证实了这一点。南阳卧龙岗在汉水以北，发现了很多汉魏时期的耕作层和农具；而襄阳的隆中在汉水以南，挖了很多次都没找到什么东西。刘弘奉旨去祭祀时选择了汉水北岸的南阳地界，这是西晋朝廷对诸葛亮躬耕于南阳的官方定性。面对这么直白的记载，襄阳说却总是想方设法歪曲解读：要么把“沔之阳”改成“沔之阴”，要么把“隆山”换成别的地方。 连最基础的“水北为阳”的定义都敢推翻，这样的治学态度实在荒唐。从古文字常识到正史地理志再到历代辞书，“水北为阳”是大家公认的通识。襄阳说为了圆自己的谎言连这个都敢推翻。再加上东汉郡界铁证摆在那里：“秦兼天下，自汉以北为南阳郡”，可襄阳说一边捧习凿齿的书一边又不认他写的汉水分界。 南阳在北是阳，符合正史记载；襄阳在南是阴，跟诸葛亮毫无关系。一句“沔之阳”道尽了真相：这是历史的定论也是文字的铁律。连阴阳都分不清还敢大谈躬耕地？简直就是贻笑大方！