东西问·武夷论坛上，中新社记者官逸伦和刘旭采访了韩国成均馆大学终身教授崔英辰。作为1992年以来多次赴中国交流的学者，他目睹了中韩在儒学领域合作的进展，同时也表达了对两国互信不足的担忧。这位已从事儒学研究五十余年的老学者，对未来儒学发展寄予了深切期望。 崔英辰认为，中国儒学传入朝鲜半岛的时间难以界定，但汉字的传播为儒家文化的传入奠定了基础。高丽后期，学者安珦将朱熹的书籍带到朝鲜半岛，讲授朱子学。科举制度在朝鲜半岛确立后，学习朱子学的士大夫逐渐成为新势力。在这个过程中，朱子学不仅是哲学思想，更成为治国理念，一直延续至今。因此，韩国儒学研究仍以朱子学为中心，这一点与中国儒学有所不同。 在谈到儒学魅力时，崔英辰提到了“中”“情”“仁”。“中”反映了万物运行的法则，均衡被打破时人就会感到不适。他认为儒学是以“情”为出发点的，涉及道德行为问题。而“仁”在韩语中常被翻译为“爱”，孟子所说的“亲亲而仁民”，强调的是一个人不仅要爱自己的亲人，还要爱他人和天地万物。 崔英辰将未来的儒学学者比作一个大博物馆的管理者。他指出，学者既要精准理解和分析文献，又要用多学科视角进行研究。他喜欢用西方哲学视角来分析中国儒学文本，希望提供一种新的解释。他认为只有这样才能让这些美好的东西焕发新的生命力。宋明理学家能用理气论解释当时的现象，但今天再用这种理论解释现实显然缺乏说服力。 崔英辰指出，现在韩国有很多心理学家、物理学家提出新观点讨论现实问题。他希望能形成新的性理学体系达成这一目标。他期待年轻的学者打好基础、找准文献并精准分析文献。他还希望大家心态更开放包容、增强问题意识、灵活运用科学技术包括人工智能在内。 孔子说“温故而知新可以为师矣”，这让崔英辰认识到温故知新是重要学习方法。“东西问”是这次访问的主题之一，旨在探讨中西方文化交流与合作。“东西问”这个名称本身就体现了跨文化交流的重要性。“东西问”也是本次论坛的核心议题之一。 这次武夷论坛由中国人民大学和南平市人民政府联合主办于3月21日至23日在福建南平举办。这次论坛不仅研究朱子学也强调了朱子学与其他学科的融合正如崔英辰所说“像我的恩师柳承国所说虽然你是儒学专业出身但不要只以儒学的视角去看待儒学”。 在回答如何评价当前中韩两国在儒学领域的交流时崔英辰表示自1992年以来他多次往返中国认识了张立文、陈来、李存山等中国学者他们非常重视文献研究积累了非常多的成果后来他又认识了许家星等更年轻的中国学者近几年他也感受到中国有越来越多的年轻学者对韩国哲学非常关心。 对于现实意义他指出全球地缘冲突不断实在令人遗憾人不应该是一种理性的存在吗？人类将大量金钱投入战争最后的结果无非是一片废墟人应当要改变自己对待世界的态度仍然要寻求一种文化上的力量寻求德行的力量而非暴力如果让孟子生活在今天这个世界他一定会流泪。 关于未来的发展期待崔英辰表示自己喜欢用西方的哲学视角来分析中国的儒学文本希望能提供一种新的解释他期待年轻的学者能多多努力首先是把基础打好找准文献并且精准地理解与分析文献其次希望大家心态更开放也更包容增强问题意识并且灵活运用包括人工智能在内的科学技术孔子说“温故而知新”今天我们不仅要“知新”还要进行创新（完）（实习生王东倩对此文亦有贡献）。