咱们聊聊古人的修炼吧，有个叫做踵息的功夫，它就像是胎息的启动按钮。庄子在《大宗师》里写过“真人之息以踵，众人之息以喉”，说的就是修行者通过脚后跟呼吸来获取能量，而普通人只能用喉咙。几千年过去了，除了这句话之外，几乎没什么资料记载这种修炼方法了。但这并不代表这种修行就消失了，可能咱们平时没注意到。 我根据自己修炼时的体会，发现张三丰的一首诗里就提到了踵息的信息。这首诗里说，先要把身体里的九窍给打开，九窍主要集中在尾闾穴，然后从脚底的涌泉穴开始。涌泉穴冲起后逐渐往上到膝盖，膝盖下的功夫还得费点劲。这让我想起了释氏也就是佛家的说法，他们管这叫芦芽。诗里的“先师”指的应该是火龙真人，他的传承就来自老子和尹喜，这就是黄老道家的文化。尹喜创立了文始道，庄子也是道家文始法的传人，庄子比老子晚了二百多年生活在战国中期。所以庄子和张三丰都是修炼文始法的人，他们感受到的气息其实是相通的，就像是一家人一样。 张三丰说的“先从脚底涌泉冲”，感觉就是庄子说的踵息。现在市面上流行的泡脚养生也有点类似，就是用热水刺激涌泉穴来滋养身体。但真的修行和泡脚不一样，修行是从体内把穴位打开疏通能量。 吕洞宾在《指玄篇》里的一首诗也很有意思，“世间无物可开怀”，意思是告诉世人不要太自满。他说要趁着时机好的时候去寻求和谐。诗里的“两重天地谁能配，四个阴阳我会排”，是在说如何打通身体内外的能量。 我们知道胎儿在妈妈肚子里也是有呼吸的，只是后来出生后才转换成了肺呼吸。修炼胎息其实就是恢复胎儿那种呼吸方式。踵息就是胎息的开始，就像我们平时给汽车加油时把油管放进去再吸一下那样，油就会流出来了。踵息也是这样启动胎息的能量流通和连接。