我看完周银芳的文集《善言善语》，脑子里就蹦出老子《道德经》第八章里的句子：“上善若水。水利而不争，处众人之所恶，故几于道。”你看这话说的，真就是从善到人情味儿的转变。咱中国的文化里，“善”这个字分量可重了，不管是哲学还是宗教伦理里都有深刻定义，平时也拿来衡量社会和人的行为。所以啊，“善”有时候是个名词，有时候是动词，有时候甚至能当形容词用。在中国，但凡跟“善”沾边的，比如善良善事、善行善于这些，都意味着美好品质。周银芳给这本书起名《善言善语》，那肯定是心里头有主心骨，专门挑选那些真实的好东西来写。 陈毅达作为福建省作家协会主席，读完这本书也有感触。他觉得周银芳这人写文章很有讲究，不管是叙事的散文、写人的报告文学，还是那些杂谈杂文，都紧扣一个主题：崇善扬善。俗话说“诗言志”，“文以载道”，银芳兄在文章里挖空心思想找到内在的真善，就算是写景物也不忘托物言志。 他笔下写的人可有意思了，大多是生活里不起眼的小人物：比如跛脚女、摆渡人、代课老师、拾荒者、图书管理员还有邻居。他从这些普通老百姓身上发现了善心和善举。哪怕是写先进人物先进群体，他也不追求轰轰烈烈的大事儿，反而特别关注那些细微的奉献精神。 黄岗山、参天大树、圣竹、甘草、杨梅、家乡的炊烟还有故乡的河这些东西在他文章里都变成了抒情的对象。在《一个崇善行善的男孩》那篇里我猜那个男孩其实就是他自己的影子，或者就是他求善得善的真实写照。 孟子不是说过嘛，“君子莫大乎与人为善”，其实关键在于懂感恩。银芳兄书里回忆了好多人生故事：《母亲的吻》《父亲的手》《接外婆》《奶娘》……语言虽然朴实但情感特别深，把父母对自己的养育之恩写得淋漓尽致。 还有同学友情、师生情谊、战友义气这些都写得很动情。《后记》里他更是用了很长篇幅表达了对党和军队的培养之恩、领导同事朋友的关心以及大自然的滋养之情。 也许正是这份用心用情的感恩劲儿让他心里一直坚守家国情怀，把追求美好落实到文章里，写下了这本《善言善语》。