有个叫中和、还有个叫保和、最前头的是太和，这些名字都藏着一个道理，就是用和气来治理天下。这不仅仅是皇上说了算，更是因果法则在起作用。 孔子说过，读书人排士农工商的首位是有道理的。我小时候在大陆见过这种场景，大家不说话光看举止就知道受教育了。所以想要救传统文化、给民族续气，就得把五伦五常、四维八德活出来，把“让”字写进日常生活中。 佛门里讲修福，没有比这个更大的福报了。福气是从和气来的，和气又是从那个“让”字开始的。“六尺巷”的故事大家都听过吧？张英那时候就是一个“让”字解决了问题。这故事告诉咱们，你争我让的时候，让到对方不好意思那才是真本事。 时间过得真快，短短几十年可能大家就各走各的路了。要是看破了这点，心里一有争的念头马上就熄火了。皇宫最中间的那三座大殿叫太和、中和、保和，就是在说“以和治天下”。 佛门里有句话叫“业因果报，自作自受”。这话听起来有点宿命论？别急着下结论。你看这因果就像是一场现场直播，善恶就在一条跑道上接力赛跑。你刚才还发慈悲心呢，转眼又生闷气；气消了又想起某人的好。报应当场就演给你看：有人突然对你笑，有人突然对你冷。 这因果说明书就像一张无形的网，把每一个起心动念、每一句言语都系在你自己这根绳上。不要去怀疑什么，怀疑就像半夜拍窗的猫。最简单的消业处方就是一句佛号加一句不争的音频。 外面再学学孔老夫子的温良恭俭让：十个字就能把儒佛同修给搞定了。做到这一点的人自然就算是真佛弟子。皈依和受戒都靠不住，“真正回头真正依教奉行”才是硬通货。 看见谁都想咬钩的人得先咬自己的钩；把谁都当对立面的人得先把自己拆成对立面。当六根接触六尘时，“都是你修行的道场”——道场不在远方，就在每一次呼吸、每一次迎面而来的目光里。 要是想要化解冤仇变成缘分，咱们得有点实际行动：下一口气先软点、说话慢一点声音小一点嘴角上扬一点；下顿饭先吃素从碗开始给自己积一份“不结怨”的保险；下次起念头先转念默念“让”字；下一次回向先广点功德回向给曾经伤害过的人愿他离苦得乐——报恩还是报怨全看你今天怎么写剧本。 因果可不骗人也不等人啊！今天你在心里按下那个“让”的按钮，明天就能收到一条短信说：“谢谢您的慈悲我不好意思再争了。”