把道教当成中国的根柢，鲁迅这话乍一听挺让人费解的，他说咱国人往往讨厌和尚、尼姑、回教徒和耶教徒，唯独不太讨厌道士。懂得这一层面的人，才算懂了大半中国。我想这是因为道教其实更接地气吧。它是个大杂烩，把各路神仙都揉在一块儿，不管是外来的宗教还是自个儿创的，最后都得进这个大圈子里，变成一种散漫却又无处不在的信仰体系。这种丛散性的宗教，才是真正在中国社会里起作用的东西。 虽说名义上道教是儒、佛、道这三教之一，看着像是儒家思想和中国化佛教的一支旁系，但它骨子里更像是历史上那种多元化且包容的交织过程。在本质上，它正是中国古代社会丛散性宗教的典型，是普化宗教的主流或一个重要组成部分。更关键的是，这门信仰深刻反映了中国古代社会的普遍心态和老百姓的心理真实面貌。所以鲁迅说中国的根柢全在道教，说的就是这个理儿。 不过现在咱们看这情况挺逗的。现在咱们经常能看到黄袍僧侣晃悠在眼前，可青衣道士却越来越难看见了。很多人就算知道点道教知识，也多半是迷信那一套什么长生不老、炼丹修真、符咒法术的表面功夫。大多数人真要想深入理解道教的核心含义那是很难的，就更别提体会鲁迅这句名言背后的深意了。