各位观众大家好，这里是中新网，我是记者陈静。今天我在上海图书馆讲座中心，给大家带来一个特别的报道。8月14日下午，复旦大学思想史研究中心秘书长白钢教授，还有华东师范大学历史学系的李磊教授，一起给读者带来了一本新书的分享会。这本书就是由华东师范大学出版社出版的《地中海文明共同体》。白钢教授在讲座中提到，地中海文明的独特之处在于其内部多元文明之间的动态竞争和交融。与中华文明和印度文明相对清晰的文明主体不同，地中海文明每隔500年到800年就会通过竞争推举出新的主导文明，比如古埃及、美索不达米亚、希伯来还有希腊。他认为这种张力结构不仅塑造了西方文明的源头，也给我们提供了理解当下多元文明共存与竞争的历史镜鉴。分享会一开始，白钢教授就讲述了他书中的一些观点。他把埃及早王国时代比作中国的尧舜禹时期，古王国、中王国、新王国这三个阶段可以类比夏商周三代。这种跨越地域的连续性观察正是跨文明比较的魅力所在。李磊教授也补充说，埃及没能像中华文明一样延续到轴心时代之后，它的精神信仰演变以及政治实体的绑定给我们提供了理解文明兴衰的深刻案例。白钢还谈到了美索不达米亚文明。他认为吉尔伽美什这部人类最古老的英雄史诗不仅展现了人性的复杂性，还蕴含着政治秩序与永生追求等主题。吉尔伽美什和恩奇都的友谊象征着城邦对野性的驯化，后半部分对永生的探索堪称人类最早的“修仙小说”。李磊教授也指出史诗传播反映了文明记忆的流动性。苏美尔人、阿卡德人和赫梯人通过叙事共享了政治智慧。这次分享会让两位学者深入探讨了亚述、新巴比伦和波斯帝国的兴衰问题。白钢直言希腊的卓越恰恰源于其对东方文明的吸收与创造性转化。希腊哲学、史诗甚至艺术中都能找到两河与埃及的痕迹，但希腊人以独特方式回应了这些影响。李磊也指出西方中心主义叙事长期掩盖了希腊的东方基因，重新发现这种关联有助于我们更客观地理解文明互动。这次活动由华东师范大学出版社与上海图书馆讲座中心联合主办，吸引了不少读者参与交流讨论。大家可以看到这本书《地中海文明共同体》是作者“世界文明共同体5000年”写作计划中的第一部作品，主要聚焦从公元前3000年到轴心时代这段时间里地中海地区发生的事情。除了地中海地区外，作者还在书中提到了中国、印度、埃及还有地中海等多个地区的情况。比如埃及早王国时代与尧舜禹时期进行对比，古王国、中王国和新王国分别对应夏商周三代。这些跨地域比较为我们理解不同文明之间的联系提供了新视角。埃及地理封闭性与尼罗河贯通性为其延续提供了天然屏障，同时独特生死观与宗教认知成为精神纽带。不过随着外来宗教渗入，传统埃及文明最终湮灭。白钢把这一现象与中华文明连续性进行对比并指出政治实体与精神实体有机统一是文明长存关键所在。两位教授还谈到了美索不达米亚文明问题吉尔伽美什这部英雄史诗展现了人性复杂性和政治秩序等主题吉尔伽美什和恩奇都友谊象征城邦对野性驯化后半部分对永生探索堪称人类最早“修仙小说”。李磊认为史诗传播反映文明记忆流动性苏美尔人、阿卡德人和赫梯人通过叙事共享政治智慧分享会上他们深入探讨亚述、新巴比伦与波斯帝国兴衰问题白钢直言希腊卓越源于其对东方吸收与创造性转化希腊哲学、史诗甚至艺术都能找到两河与埃及痕迹但希腊人以独特方式回应这些影响李磊指出西方中心主义叙事掩盖希腊东方基因重新发现这种关联有助于更客观理解文明互动这次活动由华东师范大学出版社与上海图书馆讲座中心联合主办吸引不少读者参与交流讨论大家可以看到《地中海文明共同体》是作者“世界文明共同体5000年”写作计划第一部主要聚焦从公元前3000年到轴心时代这段时间里地中海地区发生事情除了地中海地区外作者还在书中提到中国、印度、埃及还有地中海等多个地区情况比如埃及早王国时代与尧舜禹时期进行对比古王国、中王国和新王国分别对应夏商周三代这些跨地域比较为我们理解不同文明之间联系提供新视角埃及地理封闭性与尼罗河贯通性为其延续提供天然屏障同时独特生死观与宗教认知成为精神纽带不过随着外来宗教渗入传统埃及文明最终湮灭白钢把这一现象与中华文明连续性进行对比并指出政治实体与精神实体有机统一是文明长存关键所在两位教授还谈到美索不达米亚文明问题吉尔伽美什这部英雄史诗展现了人性复杂性和政治秩序等主题吉尔伽美什和恩奇都友谊象征城邦对野性驯化后半部分对永生探索堪称人类最早“修仙小说”。李磊认为史诗传播反映文明记忆流动性苏美尔人、阿卡德人和赫梯人通过叙事共享政治智慧分享会上他们深入探讨亚述、新巴比伦与波斯帝国兴衰问题白钢直言希腊卓越源于其对东方吸收与创造性转化希腊哲学、史诗甚至艺术都能找到两河与埃及痕迹但希腊人以独特方式回应这些影响李磊指出西方中心主义叙事掩盖希腊东方基因重新发现这种关联有助于更客观理解文明互动这次活动由华东师范大学出版社与上海图书馆讲座中心联合主办吸引不少读者参与交流讨论大家可以看到《地中海文明共同体》是作者“世界文明共同体5000年”写作计划第一部主要聚焦从公元前3000年到轴心时代这段时间里地中海地区发生事情除了地中海地区外作者还在书中提到中国、印度、埃及还有地中海等多个地区情况比如埃及早王国时代与尧舜禹时期进行对比古王国、中王国和新王国分别对应夏商周三代这些跨地域比较为我们理解不同文明之间联系提供新视角埃及地理封闭性与尼罗河贯通性为其延续提供天然屏障同时独特生死观与宗教认知成为精神纽带不过随着外来宗教渗入传统埃及文明最终湮灭白钢把这一现象与中华文明连续性进行对比并指出政治实体与精神实体有机统一是文明长存关键所在两位教授还谈到美索不达米亚文明问题吉尔伽美什这部英雄史诗展现了人性复杂性和政治秩序等主题吉尔伽美什和恩奇都友谊象征城邦对野性驯化后半部分对永生探索堪称人类最早“修仙小说”。李磊认为史诗传播反映文明记忆流动性苏美尔人、阿卡德人和赫梯人通过叙事共享政治智慧分享会上他们深入探讨亚述、新巴比伦与波斯帝国兴衰问题白钢直言希腊卓越源于其对东方吸收与创造性转化希腊哲学、史诗甚至艺术都能找到两河与埃及痕迹但希腊人以独特方式回应这些影响李磊指出西方中心主义叙事掩盖希腊东方基因重新发现这种关联有助于更客观理解文明互动这次活动由华东师范大学出版社与上海图书馆讲座中心联合主办吸引不少读者参与交流讨论大家可以看到《地中海文明共同体》是作者“世界文明共同体5000年”写作计划第一部主要聚焦从公元前3000年到轴心时代这段时间里地中海地区发生事情除了地中海地区外作者还在书中提到中国、印度、埃及还有地中海等多个地区情况比如埃及早王国时代与尧舜禹时期进行对比古王国、中王国和新王国分别对应夏商周三代这些跨地域比较为我们理解不同文明之间联系提供新视角埃及地理封闭性与尼罗河贯通性为其延续提供天然屏障同时独特生死观与宗教认知成为精神纽带不过随着外来宗教渗入传统埃及文明最终湮灭白钢把这一现象与中华文明连续性进行对比并指出政治实体与精神实体有机统一是文明长存关键所在两位教授还谈到美索不达米亚文明问题吉尔伽美什这部英雄史诗展现了人性复杂性和政治