话说一提到过年，大家脑子里肯定蹦出年画这东西。它的历史那是相当悠久，最早在宋代叫“纸画”，到了明代叫“画贴”，清朝以后才普遍喊它“年画”。据说法全国有60多个地方能画，天津杨柳青、陕西凤翔、河南朱仙镇、四川绵竹、江苏桃花坞、福建漳州、广东佛山，全国各地都有它的身影。这东西用处可真广，大到贴大门的门神，小到贴窗户的窗花、水缸上方的红鲤鱼。太阳一照，水里晃悠的那条“鱼”，就像真的活在缸里一样。说到画面内容，大家脑子里多是娃娃、寿星、大象、花瓶这些讨喜的玩意儿，但其实远不止这些。就说那个《白猿偷桃》吧，讲的是春秋时孙膑在云蒙山里跟着鬼谷子学兵法，还负责看桃园。有天白猿来偷桃被抓了，说家里老娘病重想吃仙桃治病。孙膑觉得这娃孝心可嘉，就把桃子给了他。年画借用这个故事就是想让咱们孝顺点。还有那个《九世同居》，说的是唐代张公艺家里九代人不分家，和和气气过了一辈子。这就是中国人看重家庭观念的一种表达。山东潍坊年画里头有张《包公上任》挺有意思：画面上包公正拿着镰刀割麦子呢，后面有人抬轿子敲锣打鼓来迎接他当官。大家都盼着什么样的人来当官？这张画看着就明白。戏曲故事也是年画的重头戏。像《法门寺》和《十五贯》这两出戏都是讲破案的事儿，里面有个糊涂官判错案最后受到了惩罚。把这两个故事印成画贴出来，其实就是老百姓想让当官的判案公平一点。还有一种游戏用的年画也挺逗：画上要么是大官儿，要么是《水浒传》里的好汉。几个小孩转个捻捻转（就是那种螺旋形状的六面色子），按照数字在图里走几步。本来是个小吏呢，走几步就成了一品大员；本来是个兵卒呢，走几步就变成了宋江或者卢俊义。不过这路可不好走哦！要是中间犯了“廉政问题”，那可得倒退甚至直接出局。 其实这些年画挂在家里头，那就是一堂活生生的家风课嘛。咱们骨子里的那些道德观念呀，就是这么一辈辈传下来的。其实不光是春节有文化味，清明节介子推那股子耿直劲儿、端午节屈原那股爱国劲儿、重阳节那种敬老劲儿……哪个不是咱们老祖宗留下来的宝贝？也有人觉得这些老古董离咱们太遥远了？咱还是拿年画来说事儿吧：抗日战争那会儿延安的艺术家就给老传统加了新料。著名版画家彦涵拿门神的画框子做了文章，把秦琼、敬德这两个门神变成了骑马打仗的抗日战士；再配上“军民合作、抗战胜利”的话儿；一下子就把这玩意儿改造成了打仗宣传的工具。还有力群画的那个《丰衣足食图》也属于这种类型；当时很多这种改造过的年画都成了党的宣传武器。 新中国成立后，年画里的画面也跟着变了味儿：夺冠的女排姑娘、幼儿园里蹦蹦跳跳的小孩、集市上挑挑拣拣的农民……都上了画。现在这些元素还在大街上的海报里、电视屏幕上、商场装饰里晃悠呢；虽然样子换了个花样儿；但里头那份好祝愿、那份精气神儿从来没变过。 咱们过节过的是什么？就是过这种文化味儿；就像水缸边上那条年年画的鱼似的；你不管啥时候去瞅一眼；它都在水里活蹦乱跳着呢；这就是咱们日用而不觉的生活智慧！