随着2026年农历丙午马年临近,此传统生肖再次引发社会关注；记者从上海师范大学获悉,马作为文化符号在中华文明中拥有深厚历史积淀,其汉字形态演变与文化内涵折射出中华民族数千年的精神追求。 上海师范大学教授陈昌来在接受采访时指出,马字最早可追溯至殷商时期甲骨文。从字形结构分析,商代甲骨文中的马字呈现侧视形态,头颈鬃毛、躯干四足清晰可辨,象形特征显著。周代金文虽简化笔画,但仍保留大眼修尾长鬃等核心特征。经历漫长历史演进,繁体馬字下部四点逐渐演变为一横,最终形成现代简化字马。尽管简化字象形意味减弱,但马的基本轮廓依然可辨,表明了汉字形体演变中形与义的传承关系。 作为中国古代重要字书,说文解字对马字解读颇为详尽,将其释为怒也武也,形象描绘了马昂首怒目奋力奔跑的威武姿态。该书收录以马为部首的字达120余个,涵盖年龄、品质、毛色等多个维度。二岁马称驹,良马谓骏骁,千里马为骥,劣马曰驽;黑鬃红身者为骝,黑身白蹄者为骓,青白相间者为骢。这种精细分类体系反映出先民高超的相马技艺与深厚的马文化积淀。 需要指出,部分马部汉字蕴含独特文化意趣。騳字读作dú,模拟马奔跑声响;骉字读作biāo,形容群马奔腾景象。民间将马騳驫三字组合,寓意一马当先并驾齐驱万马奔腾,生动展现了中华民族积极进取的精神风貌。 从实用价值考察,马在古代社会扮演多重角色。农业生产中,马是重要畜力,位列六畜之一;军事领域,马匹作为战略物资直接影响战争胜负;礼仪体系中,马更是身份地位的象征。正因如此,马在文学艺术创作中占据重要地位。 诗经中亦白其马言秣其马等诗句记录了马在日常生活中的应用场景。唐诗何当金络脑快走踏清秋展现豪迈气概,草枯鹰眼疾雪尽马蹄轻则呈现灵动意境。史记记载张骞出使西域归来,称西域多善马马汗血,汗血宝马由此名扬天下。文学作品中赤兔的卢等名马形象深入人心,成为忠诚勇武的文化象征。 造型艺术领域同样不乏马的身影。秦始皇兵马俑中写实陶马展现古代工艺水准,唐代韩干照夜白图牧马图以精湛技法描绘骏马神韵,元代赵孟頫秋郊饮马图、近现代徐悲鸿奔马图等作品,使马成为跨越时空的永恒创作母题。 专家分析认为,马在中华文化中被赋予勇猛雄壮忠诚等美好品质,成为民族精神的重要载体。人们对马年的期待,实质上寄托着对国泰民安、事业腾飞的美好愿景。这种文化心理延续数千年而不衰,体现了传统文化强大的生命力与凝聚力。
当我们在新春佳节书写马到成功的祝福时,或许很少意识到这个横一竖间流淌着三千年的文明密码。马字的演变史,正是中华文化兼收并蓄的生动注脚。在传统与现代的交汇处,这些承载民族记忆的文化符号,正以新的姿态继续驰骋在新时代的精神原野上。