咱们先聊聊那个老问题：明明神是个全知全能、又满有慈爱的主，可为啥世界上还会有洪水、地震、疾病和战争呢？这事儿确实让人头大。昨天刚把“信则有不信则无”的迷雾给吹散了，今天咱们再把目光投向更尖锐的追问。 咱们得回到那古老的花园里去找答案。圣经头几章写得明明白白，神看着万物都好，甚至还特意赐福给人类，让他们多生孩子、治理大地。那时候的世界没有雾霾、没有病毒，就连那条蛇都长得绿油油的。那时候有一句话特别传神：“有神同在，人就啥都不缺，也没啥好担心的。” 可就是这么好的光景，偏偏被撒但给打破了。那条蛇用一句“吃了果子就不会死”的谎话把人给骗了。人类当时那是一不留神，就把好好的乐园变成了废墟。耶和华看见人在地上一天天堕落，心里那个后悔啊。从这儿开始，整个宇宙都被咒诅了，苦难就像影子一样跟着来了。 这时候咱们就得琢磨一下爱和公义到底怎么相处了。有人觉得神如果是全能的，那就该直接把这些苦难都抹去才对。可约翰福音里说“神爱世人”，那爱的对象其实是已经堕落的人。爱总得有个边界才行。再说了，“罪的结果就是死”这是个铁律。 神要是这时候直接抹掉所有苦难，那等于把审判给取消了。这比让苦难继续存在更让神难受。所以神只能自己站出来把这事扛下。他降世为人，变成一个孩子出生在马槽里。他背负着整个宇宙的咒诅替人赎罪，最后被钉在了十字架上。 两千年前的那一声惨叫里没有愤怒只有爱：“我要将生命泉的水白白赐给口渴的人喝。”死与埋葬解决了公义的问题，复活与升天又打开了救恩的大门。 十字架其实已经一次性付清了人类和宇宙该付的赎价。可罗马书8章里说受造之物还在等着呢。“过程”不是诅咒而是救恩的工期——先救人再救宇宙；先让信的人得生命，再让不信的人看到希望。 等到所有得救的信徒数目都凑齐了的时候就是基督再来的时候了。到时候豺狼会跟羊羔一起吃草（赛65:25），尘土会变成蛇的食物（同上）。“不再有眼泪、死亡和疼痛”（启21:4），“生命泉的水白白赐给”（同上）。简单说就是千年国度加上新天新地就是苦难永远结束的时候。 咱们今天该怎么办呢？第一步得承认自己是个罪人；第二步相信耶稣替我们死了；第三步就会发生重生的事儿；第四步就成了神的儿女。 这还不算完，还有更大的使命等着咱们去做呢——“你们去使万民作我的门徒”（太28:19）。这可不是建议也不是选项而是命令是使命。 等到地球每个角落都能听到福音的声音的时候基督才能再临。 最后请记住：苦难只是过程不是终点；咒诅已经被钉死在十字架上等着被拆掉呢。“我们等候耶稣要显现来拯救我们”（帖后5:6）。 在那一刻到来之前咱们带着盼望好好活着吧：爱神、爱人、事奉、祷告、传福音——把每一秒都活成倒计时的倒计时。 愿你今天就做出决定：承认自己的罪投奔那位既爱又公义的独一真神；从此不再问“为何”而是问“如何”——如何把爱传得更远如何让人因我而得救。