问题：非遗“活现场”，但传播与转化仍存短板。兴宁客家地区元宵前后民俗活动密集，“上灯”仪式、围龙屋家宴、舞龙舞狮以及侨乡村落火把巡游等，兼具历史传统与社区凝聚功能。然而，一些民俗传承更多依赖口传心授与宗族组织，资料留存分散、影像档案不足，面向外界的叙事表达和产品化传播相对薄弱，导致“看得见热闹、讲不清门道”的情况仍不同程度存在。 原因：城乡流动加快与传播形态变化叠加，传统记录方式难以匹配当代需求。一上——年轻群体生活半径扩大——参与民俗的时间与方式发生变化，传统仪式的细节、规则与象征意义更需要被系统整理与准确表达；另一方面，移动传播时代对内容的节奏、形式与可视化提出更高要求，若缺少专业采集与策划，地方文化资源难以有效进入更广阔的传播平台，也难以形成可持续的文旅吸引物。 影响：系统化影像采录为非遗“存真”与“出圈”提供支撑。2月28日至元宵节期间，广东财经大学师生团队深入兴宁合水、黄陂、叶塘、宁新等地以及径南星耀村等侨乡村落，围绕祠堂“请灯、升灯、行礼”等核心环节，以及围龙家宴、猜码、舞龙舞狮、烟花与火把巡游等场景，开展连续跟拍和现场访谈。在宁新街道“九厅十八井”古民居群，团队以建筑空间为线索，记录祭祖、迎灯、上灯与新灯家庭参与全过程，呈现围龙屋不仅是建筑遗产，更是民俗传承的空间载体。在黄陂镇龙溪村宗祠活动中，百名宗亲共同参与仪式与民间表演，显示“上灯”在宗亲联结与社区认同中的现实功能。元宵节在径南星耀村拍摄火把节，从接花灯、点灯到接火种、夜间巡游的完整链条，为理解侨乡村落的集体记忆与公共生活提供了生动样本。 对策：以校地协作为抓手，推动“采集—整理—表达—传播”闭环。此次拍摄是校地双方在“双百行动”框架下的再一次深度合作，师生团队以专业化流程对素材进行采录，同时通过与村民、宗亲会代表、传承人交流，补足仪式逻辑、历史源流与当代变迁等关键叙事要素。按照计划，后续将对素材进行深度整理与创意加工，形成“上灯+”专题宣传推广方案，探索短视频精品、专题片、图文志与新媒体栏目等多形态呈现，推动民俗从“田间地头”的现场经验，转化为可被理解、可被传播、可被持续利用的文化产品。 前景：以文化品牌带动文旅融合，推动非遗在保护中发展、在发展中传承。业内观察认为，非遗保护的关键在于“真实记录”和“合理使用”并重。随着系统影像档案的完善与传播方案的落地，“兴宁上灯”等地方文化符号有望形成更清晰的识别体系，更与乡村旅游线路、节庆活动策划、研学实践课程和公共文化服务对接，拓展非遗资源的社会参与度与产业链接度。对兴宁而言，这既有助于讲好客家文化故事、增强地方文化自信，也为培育特色文旅品牌、探索乡村发展新路径提供内容基础和传播支撑。
当镜头捕捉升灯仪式的庄严瞬间，当火把巡游的画面广为传播，这些传统正以新形式焕发生机。高校与地方的这次合作不仅为非遗保护提供了技术支持，更揭示了一个道理：乡村振兴既要守护传统，也要用现代语言讲好老故事。在传统与现代的碰撞中，文化传承的创新路径正逐渐明朗。