当我们谈到观修三宝的功德和意义时，静波法师给我们讲述了一个重要的道理：我们需要在一起安住，而不是随便跑到外面去。我们应该在极乐寺这个范围内共同生活和活动，这是为了遵守一个共同的行为规范。共同的行为包括礼拜佛菩萨，这个礼拜要真诚而且无分别。如果每个人都在礼拜不同的佛菩萨，那么大家就没有办法在一起安住了。极乐寺虽然是天台宗的道场，但是我们遵循的理念是“教演天台、行归净土”。因此，在释迦牟尼佛前进行礼拜和绕佛时，我们都应该念阿弥陀佛。如果你非要带头念“南无弥勒佛”，那就不符合随众的规矩了。接下来，静波法师提到了口和无诤这个概念。嘴巴里说出来的话要温和柔和，不要进行争执和争论。有人可能会问：“西藏佛教的辩经是怎么回事？”辩经和诤论是不一样的，辩经是为了表达真理和澄清观点。诤论则是带着嗔恨心去争强好胜。所以我们要澄清这两个概念之间的区别。最近我遇到一个人在讲学佛应该达到无欲、无私、无心的境界。但是如果真的有人给你一耳光时，你会立刻变得愤怒和激动起来。这说明我们在有我、有私、有欲望的同时还要去转化和升华这些内容。佛教徒不能回避这些问题，然后瞪着眼睛说自己无欲、无私、无心。这样做是没有意义的。因为我们要改变自己人性中的贪嗔痴习气，所以要通过转化、升华这些内容来改变我们的执着和生死轮回。其实真的改变执着之后并不是没有世俗谛的假相，而是已经把那些执着转化掉了。最后静波法师还强调让我们共同赞扬赞叹三宝和读诵共同经典这些语言行为来体现对三宝的敬意。