张传禄 把关于寿光来源的传说写了下来，渤海海边和弥水边这片地儿，听了几千年的涛声，藏着多少陈年旧事。七千多年前，老祖宗就住在这儿打渔种地，文明的火种早就亮了。“寿光”这俩字看着简单，里头裹着岁月的暖意，藏着民间的幻想。关于它咋来的，这么多年都是乡里乡亲嘴对嘴传，变成了四个好听的故事，流进了每一缕乡愁，刻进了每一寸土地。 最有皇上气派的，就是秦始皇东巡那会儿封的名。想想那会儿秦始皇统一天下，那是多得意啊，一心想江山万年固、自己也长命百岁。他连着三次跑到东边去找仙药，一路北上到了渤海湾。泰山封禅那套威风劲儿还在呢，车马哗哗响，把齐鲁大地走了个遍，最后停在了这片靠海的地界儿。当时的寿光盐灶多得数不清，卤泉水咕咕往外冒。姜尚当年治齐国靠盐铁发家的事儿早就记在史书里了，在秦始皇眼里，这些卤水全是能拿来填国库、稳江山的宝贝。 地方官修了个台子让皇上登高远望。他站在台上往远看，海是一望无际的大海，盐田也是一眼望不到头。心里头已经有了设郡来管这片地方的主意。 后来他们又去拜谒仓颉的石室。李斯在石碑上看到“上天作命，皇辟选王”八个字，就给秦始皇解释了一番。这八个字的意思是说这个地方的老百姓长寿得像彭祖一样。这里地势又平又阔，叫“光”；皇上您一来啊，那就是大寿光临。这话一下就点醒了秦始皇。他明白了想找长生不老药是扯淡的事儿，这片地儿有盐有利能兴国、老百姓过得安稳才是真长久之计。于是他就把“东秦”这个名字给废了，御赐了“寿光”这两个字。这名字一落地，不光带着皇上的期望，也藏着这方水土的福气。 流传最广、也是历史书上最认可的说法是闾丘长老求寿的事儿。清乾隆和嘉庆修的《寿光县志》里都写着呢，“寿光”这名字其实是齐宣王那会儿定下来的。当年齐宣王打猎跑到杜山那边，遇到了十三个村子的长老来迎接他拜一拜。宣王觉得老人家挺不容易的，先免了他们的租税和徭役；大家伙儿都磕头谢恩，就有一个叫闾丘邛的老头默默不吭声。 宣王心里就纳闷了：“你为啥不谢呢？”老头慢悠悠地说了：“我想要富贵还有长寿。”宣王听了有点糊涂：“寿命天定的，富贵也不能随便给啊。”结果闾丘先生倒是讲得头头是道：“选好的官来管事、法令公平、老百姓住得安稳不受欺负就能得长寿；按时给发点赈济、心疼百姓、仓库里粮食满当当的就能得富贵；提倡小辈敬重长辈、长辈疼惜小辈、民风和睦就能得尊贵。”这番话把齐宣王听得五体投地。不光好好招待了这些长老，还把闾丘先生尊称为“寿光长者”。 后人感念这份智慧和恩情，就把长老们住的地方叫“寿光里”，意思是“寿的光来到这儿照亮了它的寿”。“寿光”这个名字就这么传了下来，里头藏着古人对好政策的向往和对长寿安康的盼望。 还有一说跟这儿的地形有关系，简单直白。明嘉靖《青州府志》里讲：“人岁数大就叫寿，土地平整就叫光”；清康熙《寿光县志》里也说，这里的人多长命百岁；而且因为靠着海，看过去都是一望无际的大平原和平坦的土地，没有那种陡峭悬崖的模样。寿光正好在渤海边上，一片大平原；这里水土滋润东西多。 简简单单的两个字道尽了这儿的地理情况和老百姓的日子有多好。没有那么多传奇故事的起伏转折，却有最贴近生活的温情；这是岁月对这片平原最好的礼物。 还有一段带着仙气的传说跟云门山那个巨大的“寿”字有关联。明正德元年的时候衡庄王过六十大寿；青州城里来贺寿的人多得挤挤挨挨；大家都带着贵重的礼物；就有个衣衫破烂的雪蓑道人空手就进来了；还径直往首席的座位上一坐。 大伙儿都傻眼了正议论纷纷呢；只见道人挥挥手往南边一指；云门山的峭壁上就出现了一个巨大的“寿”字；金光闪闪一直照到王府里。仔细一看那个“寿”字下面少了一点；道人道破了缘由；衡王这才恍然大悟赶紧给道人鞠躬请教。 道人让大家磨好墨把绸缎当笔抛向山崖补上那一点；一瞬间金光冲了出来一路向北一直照到了渤海边上；那道耀眼的光落在青州北边的平原上；从此这片被寿光照耀的地方就有了“寿光”的名字。 这传说带着几分仙气几分浪漫；让“寿光”这俩字多了一层神秘又吉利的色彩。 这四个传说有的是关于帝王的宏图霸业的；有的是关于贤明人士的智慧话语的；有的是关于山川模样的；有的是关于神仙踪迹的；最后都汇成了“寿光”这两个字。 它是历史的印记是民间的情感是老祖宗对长寿安康的向往也是对这片土地最深沉的眷恋。现在漫步在寿光大地上；蔬菜一望无际炊烟袅袅；千年的传说早已融进了血脉变成了最浓的乡愁；那些口口相传的故事没被岁月埋没反而在时光里变得更加温暖诉说着这片土地的过去也照亮着它的未来。