听当地老人讲，五经富曾氏家族那艘龙船的祖地，就在老寨肚。要是说树长再高都得有根，那五经富的根就在弘基公园，源头就在老寨肚。大家都叫这里“祠堂里”或者“祠堂寨”，因为这地儿祠堂多得让人一口气都数不过来。最早的时候，弘基公是从五华河口搬过来的，后来县志上又说他来自蕉岭坪头。当时那里荒山野岭，杂姓混居，可曾氏子弟硬是一绳一斧地把荒山给开辟了出来。老人们说到这事都忍不住竖起大拇指。小时候听他们讲，老寨肚的形状就像条船，只要龙江的水涨满了，就能扬帆远行。可惜我那会儿一直没能飞到高空去把全貌看个明白。直到最近拿到了航拍图，这龙船的骨架才一下子清晰了。 你看它背靠大马路，马路后头是弯弯曲曲的龙江水把村子团团围住，就像一条玉带缠绕着。正对着的是虎山那秀美的山峰，这位置刚好落在龙船最饱满的“中舱”。左边右边各有一条水道汇聚过来，缓缓流向西南，这风水简直绝了。古人没有飞机，却能把“龙船”稳稳停在这两条小河交汇的脊梁上，这种因地制宜的智慧真是让人佩服。 至于为啥叫龙船呢？原来虎山的山脉延伸过来经过老寨肚后又回头护着祖山，这就叫“回龙护子”。子孙后代坐在中舱里望向虎山，活像“童子拜观音”，那种山水和谐、阴阳平衡的格局让人觉得特别吉祥。 这片土地不仅看天时地利，更注重育人的德行。“三省文化”让大家学会省身、省事、省心；“回龙护子”的格局专出孝顺的儿孙；中间密集的祠堂还被称作“养阴灵泉”，下雨能防洪、天旱能蓄水、遇火能灭火。 最后要说“树高千丈”必须要有根，“舟不可无水”否则就会搁浅。老寨肚把水变成了活的血脉：龙江绕着背流来环绕着村子；左右两边的水道像是船桨推动它往西南航行；中舱的祠堂群就像个“胎”。有水养着这“胎”，族人才能繁衍生息。于是，“树高千丈”的根脉在这里扎得最深；五经富的繁华，也是从这艘看不见的“龙船”扬帆起航开始的。