白玉蟾，本名叫葛长庚，他是雷州白氏的后人，所以改名叫玉蟾。他到处游历名山，跟着陈楠学道。把云雾当作茶的伴儿，把松风当作琴声。宁宗嘉定年间，朝廷把他召进京城，封了个“紫清明道真人”的名号。可他还是要回到武夷山里，跟山说话，跟水喝酒。他给后人留下了四卷文集——《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、还有《玉隆集》。这四十卷文字里，他写剑、写茶、写烟霞。也告诉我们，普通人在一呼一吸之间，就能跟神仙碰头。读了这些书就会明白，所谓神仙，就是在人世间守住清白的人。所谓日常的日子，也能溢出一阵天香。 推开那扇半掩着的竹门，茶香像是一条柔软的绸带，轻轻把尘世的疲惫给拂走。屋里没有炉烟飘出来，可到处都浮动着“天香”两个字——这是武夷岩骨花香在杯子里苏醒了，也是仙人留给凡人的暗号。 把光阴弹成曲子、舞成光窗前放着古琴，身后立着一把剑。琴声响起时，山风像个迟到的信使，把云雾的私语递进窗棂；剑锋一晃，阳光被切成了碎金子，落在茶汤里，像是谁不小心洒下了星星。 羽衣常带着烟霞的颜色，没沾染上桃李俗气的尘道袍的袖口总沾着武夷清晨的露水。袖口一抖起来，就是半幅烟霞。这样的颜色啊，桃红柳绿哪敢靠近？它们在尘世开得热闹极了，可就是进不了这间“仙子家”。 把日子过成一首诗，是白玉蟾的修行。