问题：如何让思政课更“入脑入心”，让中华优秀传统文化真正成为青少年价值塑造的精神资源？推进大中小学思政课一体化背景下，不同学段学生的认知水平、兴趣点和学习方式差异明显。若内容简单重复、各自为战，容易出现“上得多、记不住”“讲得深、听不懂”等情况，影响育人效果。如何打破学段壁垒，实现从情感认同到理性判断、从文化了解到实践自觉的层层递进，成为一体化建设的关键。 原因：一上，传统文化内容广、表达偏抽象，缺少贴近生活的载体和可体验的场景，学生难以形成真实感受；另一方面，课堂设计若把握不准学段规律，就容易出现“小学讲概念、初中讲口号、高中讲材料”的失衡。同时，部分传统文化教育停留在知识普及层面，未能有效回应“与我有什么关系”“为什么要传承”“如何实现创造性转化、创新性发展”等现实问题。破解这些难点，需要在课程目标、内容梯度和教学方法上形成贯通设计，让不同学段围绕同一主题作答、各有侧重。 影响：大同多所学校的探索提供了可观察的路径——以本土文化资源为支点，以可触可感的课堂活动为抓手，让传统文化从“文本里的概念”转化为“生活中的经验”。在小学阶段，课堂更强调情感启蒙和兴趣引导。北岳中学小学部围绕非遗资源设计“云中号非遗列车”等课程，通过卡通化形象、故事化叙事和动手创作，让学生在轻松氛围中认识云冈石窟元素、剪纸艺术、地方戏曲等，形成“家乡文化可亲近、可参与”的第一印象。这种“先亲近、再理解”的路径，有利于在儿童心中种下文化自信的种子，为后续学习打下情感基础。 进入初中，思政课更注重夯实思想基础、提升思辨能力。大同七中以“一碗山西面”为切入点，组织学生通过模拟制作体验传统技艺，引导其从地理环境与农耕传统理解人与自然相处之道，从节俗与家风家训体会“和”文化与家庭伦理。课堂讨论更延伸到“如果技艺与习俗失传会怎样”，学生从个体记忆、社会凝聚、国家文化安全等维度展开分析，把“文化是什么”与“为何要守护”连接起来，并将孝亲敬长、工匠精神等价值要素与日常生活对应起来。这类生活化、问题化教学，有助于推动学生从感性认知走向理性认同，增强文化主体意识。 面向高中阶段，教学更强调深化认知与价值判断，着力引导学生理解“守正”与“创新”的辩证关系。在平城中学的课堂上，教师以影视作品中的传统文化元素为引，设置“如何在现代传播中保留文化精髓”“如何实现古韵与当代表达相统一”等问题，引导学生透过现象看本质：文化创新不是简单“换皮”，关键在于把握核心符号、审美精神与价值内核，并用符合当代传播规律的方式呈现。通过把传统文化放在现代产业、公共传播与青年审美的语境中讨论，学生更容易形成面向未来的文化判断力，将文化自信转化为创造活力与行动自觉。 对策：从这些课堂实践中可以看到，推进思政课一体化与传统文化教育深度融合，需要在“目标—内容—方法—评价”上形成系统设计。其一，明确学段梯度目标：小学重在亲近与认同，初中重在理解与辨析，高中重在判断与创新实践，避免重复堆砌与拔高灌输。其二，建设可持续的资源库与案例库，依托地方历史文化、非遗项目、博物馆与纪念场馆等资源，把“身边的文化”转化为“可教学的内容”，同时注意把地方经验放到中华文明整体脉络中理解，避免碎片化、地域化。其三，优化教学方式，推广情境化、项目化、探究式学习，将讲授与体验、讨论、创作结合起来，让学生在“做中学、问中学、评中学”。其四，完善协同机制，推动大中小学教师集体备课与主题教研，实现从选题到资源共享、从课堂到实践活动的联动，形成校内外协同育人格局。其五，注重评价导向，既看知识掌握，也看价值认同、思维能力与实践参与，避免用单一记忆型考核替代综合育人效果。 前景：随着“大思政课”建设持续推进，传统文化将成为思政教育的重要内容供给与实践场域。大同的探索启示在于：一体化不是简单打通课时，而是对接成长规律；传统文化教育也不止于“讲故事、背知识”，而要引导青少年在真实生活与时代场景中理解文化根脉、形成价值选择。下一步，若能进一步推动课堂与社会实践衔接、与科技和文旅资源联动，让学生走进非遗工坊、博物馆、研学基地，把课堂问题带到现实中求证，把学习成果转化为作品、倡议与服务，将更有助于形成可复制、可推广的经验。
传统文化是中华民族的精神财富，也是思政教育的重要资源。大同市各校的创新实践提示我们，思政教育不应停留在抽象说教，而要通过更贴近学生的教学设计、具体可感的文化载体和层层递进的认知路径，让学生在亲身体验与深入思考中树立文化自信、坚定理想信念。当思政教育能够像一首协奏曲一样，各学段各司其职、相互呼应，就能更好地落实立德树人，为培养担当民族复兴大任的时代新人提供坚实的思想基础。