苏东坡有一回问明月和尚，道家不是讲什么尸解吗，是不是靠把自己的身体弄残，就能让心灵解脱？和尚问他听谁说的，他说是王安石讲的。和尚就说，那你找王安石去吧。苏东坡听了就沉默了。其实当时王安石把他贬到了千里之外的黄州。后来王安石搞变法搞砸了，还死得很惨，苏东坡就写诗感叹说：“伤害别人最终没什么好处，王安石原本就是那个商君。”他看清了，用残酷的手段对付别人，最后都是白忙活。从那以后苏东坡的为人变得温和了，连明月和尚都夸他是个好居士。原来所有的尖锐和对抗，都是没被磨平的锋芒；而真正的勇敢，是看到了世界有多冷酷，还能选择平和地活着。 老庄讲的人生是温和的，这温和其实是走过那些残酷事情后的归宿。仇视其实是一种胆小的表现，真正有胆量的人反而会温和。老子说“天地不仁”“圣人不仁”，这不是说冷漠，而是把世界的本来面目说了出来——它本身就带着残酷和冰冷。只有先看清楚这一点，人才不会妄想用更大的残酷去赢过残酷，而是认清了真相后，选择用温和来化解一切。就像耶稣说“我已经胜过了世界”，胜过的不是世界的残酷，而是心里的执着念头。老子还说“玄牝之门，是天地的根本”，“玄牝”是妈妈生孩子的子宫，也是宇宙的总开关。他反反复复讲妈妈和婴儿的事，是在提醒我们：人活在“子世界”里，一直连着“母世界”的根。想要幸福不是到外面去求，而是回到里面去回归到那个最真实的源头。耶稣说“我从父那里出来到了世上，我又离开世界回到父那里去”，这里的“父”其实不就是那个包容一切的“母”吗？父母是一样的道理，法则很多样化，我们该做的从来不是反抗而是听从。 人总是先叛逆最后才顺从；先是经历了残酷的开始，才会有温和的结束。这就像耶稣说的那样，他从父亲那里来又回到父亲那里去；也像老子说的“玄牝”，连接着母世界和子世界。我们活着要做的是顺从这一切规律。苏东坡后来就变得温和了，这也验证了一个道理：所有的冲突都是没有被驯服的棱角；而真正的勇敢就是看到世界的黑暗面之后仍然选择温柔地活下去。