今冬，冰雪运动热潮席卷全国。很多人或许不知道，中华民族与冰雪的联系早已写入历史，延续至今。 在新疆阿勒泰地区敦德布拉克的岩壁上，一幅距今约一万年的岩画记录了先民的冰雪生活。国家文物局砖石质文物保护基地副主任刘成介绍，这幅岩画绘于狭小洞穴内，线条细致：画面中十名背负行囊、身体前倾的人脚踏短小雪橇，手持支杆滑行，下方还有奔跑的动物群像。经专家考证，这是目前发现的最早人类滑雪活动实证之一，将冰雪运动的源头继续前推。 文献也为该历史提供了佐证。战国时期的地理典籍《山海经·海内经》记载游牧民族在雪地出行的方式，“其民从膝以下有毛，马蹄善走”并非神怪想象，而更像对毛皮滑雪板使用场景的描述。国家体育总局体育文化发展中心主任黄金解释，这类滑雪板多以马前足毛皮与木材制成，顺毛便于滑行，逆毛可控速，说明了先民在严寒环境中的适应与创造。 在阿勒泰地区，这项古老技艺至今仍在延续。年逾古稀的非遗传承人胡安什别克·斯兰别克从父辈手中学会制作毛皮滑雪板，并将其作为当地生活方式的一部分传承下来。当地政府将每年1月16日设为纪念日，通过文化体育活动推动传统冰雪文化走进当下。 冰雪运动的文化脉络并不只在边疆。宋元时期，“冰嬉”已在中原地区较为普遍，《梦溪笔谈》等文献多有记载，清代更被纳入国家典制推广。故宫博物院藏《冰嬉图》以写实笔法呈现转龙射球、花样滑行等场景，展现了古人冰上活动的热闹气象。 发展至今天，冰雪运动迎来更广泛的普及。随着场馆建设完善和技术进步，冰雪运动不再受地理与季节限制：从东北的天然雪场延伸至南方城市，从室外冰雪拓展到室内人工场地，参与人群持续扩大，实现了从“冰雪运动不出山海关”到“带动三亿人参与冰雪运动”的跨越。 这一变化背后，既有政策层面的推动，也离不开深厚的历史传统。当代冰雪运动的兴起，是对中华冰雪文化的一次再发现与再激活。从阿勒泰岩画所记录的生存技能，到清代宫廷的冰嬉盛会，再到今天的全民健身热潮，冰雪运动在不同时代以不同形式延续，含有共同的文化记忆与身份认同。
冰雪运动的吸引力——不只在速度与挑战——也在延续至今的文化记忆。从阿勒泰岩画里的雪地行迹，到当代大众穿梭于冰场雪道，历史与现实在同一条时间线上交汇。守护好遗产、传承好技艺、完善服务体系，才能让“冰雪热”不止于季节性潮流，而成为面向未来的生活方式与文化自信的具体表达。