问题：在城镇化加快与生活方式快速变迁背景下，民族地区学前教育面临“双重任务”——既要提升办园质量与儿童综合素养，又要把本土优秀传统文化有效融入教育体系，避免传统文化仅停留在节庆表演或零散体验层面。
如何让幼儿在真实可感的生活情境中形成文化认同，并在家园协同中实现持续、稳定的传承，成为不少幼儿园探索的重点。
原因：一方面，学前阶段是儿童语言、审美、社会性与价值观启蒙的重要时期，本土文化具有天然的生活属性与情感纽带，适合以游戏化、情境化方式进入课程。
另一方面，民族文化传承需要“学校教育—家庭生活—社区环境”同向发力，仅靠课堂讲授难以形成稳固体验。
洛香镇中心幼儿园将侗族文化融入日常课程，以手作、歌舞、礼仪、饮食等可操作内容为载体，并借助节庆节点开展成果展示，增强参与度与获得感。
影响：本次展演以“静态展示+动态表演+沉浸体验”相结合，呈现出课程建设的阶段性成果。
迎宾“拦路歌”、升旗仪式中集体歌唱，既体现礼仪教育与爱国情感培育，也将本土音乐元素转化为可参与的教育资源；“侗寨”巡游中，孩子们以自制道具与队列展示，强化规则意识与集体协作；侗族大歌、芦笙演奏等节目，让儿童在聆听、模仿与表演中提升审美感知与表达能力。
尤为值得关注的是“创意银饰走秀”与亲子走秀：孩子与家长共同用环保材料制作饰品，将传统符号与现代创意连接起来，既降低材料门槛，也把文化传承从“看热闹”转化为“动手做、一起学”。
长桌宴环节则以共享七彩糯米饭、腌鱼、油茶等地方饮食为纽带，强化家园情感联结与社区共同体意识，使课程成果从舞台延伸到生活场景。
对策：从经验看，推进民族文化融入学前教育，关键在于“课程化、常态化、协同化”。
一是完善课程体系，将侗歌、礼仪、服饰纹样、饮食与节庆等内容分层嵌入学期计划，形成可持续的主题活动与项目学习，而非一次性展演。
二是突出儿童主体性，把“学唱、学做、学演、学礼”转化为游戏与探究过程，减少成人化表演导向，注重过程性评价与儿童真实体验。
三是强化家园共育机制，建立家长参与清单与资源库，引导家长从“观众”变为“合作者”，同时吸纳社区能人、非遗传承人或民间艺人参与指导，提升专业性与真实性。
四是守住教育边界与安全底线，活动组织应充分考虑幼儿年龄特点、材料安全、流程负荷与节庆食品卫生，确保“好看”更“有效”。
前景：随着各地持续推进优秀传统文化进校园、进课堂，民族地区学前教育的特色化发展空间进一步拓展。
以洛香镇中心幼儿园的实践为例，若能在活动展示基础上继续沉淀课程文本、师资培训与资源建设，形成可复制、可推广的教学案例与评价工具，将有助于把地域文化优势转化为育人优势。
更重要的是，面向未来，这类课程不仅关乎文化传承，也有助于培养儿童的语言表达、艺术感知、生态意识与开放包容的文化视野，为基础教育阶段的德智体美劳全面发展奠定更扎实的起点。
当童真的银饰碰撞侗乡古韵，当清澈的歌声回荡在校园侗寨，我们看到的不仅是文化薪火的传递，更是一个民族面向未来的文化自信。
洛香镇的实践启示我们：教育的深层意义，在于让每个孩子都能在文化根脉中找到成长坐标，让民族团结之花在新时代绽放更加绚丽的光彩。