在潮汕，问个大事小情，常通过一种叫“掷筊”的仪式。每次都是手拿一对杯子往地上一掷，看看杯子是立起来还是仰倒下去，以此来决定吉凶祸福。 时间倒推到千年之前，先民们最早使用蚌壳来做这件事。后来随着塑料的出现，人们逐渐改用竹片或者木片来模仿蚌壳的形状。这种形状的器具因此有了很多名字：杯珓、碑珓、碑教等等。最后，宋代的程大昌把它给了个标准说法：这个形状的器具叫“杯”，因为它能盛水。至于那个“珓”字，因为发音接近“教”，意思是用这个杯子来“教”人吉凶祸福。于是，“杯”和“珓”就被一起沿用下来了。 每当潮汕人遇到重要的事情时，比如盖房子、做生意或者娶亲嫁女，都会把决定权交给“老爷”——也就是神像。他们会把这一对杯子抛在地上，结果只可能是三种：圣杯、阴杯和笑杯。 圣杯就是一个杯子朝上立起来，另一个平躺着倒在地上，说明神佛同意这个事情可以做。 阴杯就是两个杯子都朝上立起来，意思是不同意。 如果是连掷几次都是阴杯的话，那么这个事情就不能再问了。 笑杯是两个杯子都是平躺着倒在地上，可能是神佛没听清你在说什么，或者是你心里早就有了主意。 很多人认为只要抛到圣杯就是万事大吉了，甚至有人认为这是一种“通行证”，拿到了就可以安心去做生意或者结婚了。但是老一辈人会提醒你：圣杯只是表示同意的“同意书”，并不能保证事情一定能成功。 真正神圣的是整个仪式本身——你要先在心里想清楚要问什么问题，然后双手合拢捧起这一对杯子向上抛出去。抛完之后你得安静等待一会儿给神佛思考的时间。有时候为了追求圣杯有些人会不断地重复抛杯子或者用手去拨弄它们强行让它们变成圣杯。这种行为已经失去了和神沟通的意义了。 潮汕有句俗语叫“食nuá烧康挂”，意思是自己给自己找麻烦。有时候不是神佛不给圣杯，而是你心里早有答案却拿这个仪式来当作借口。真正的智慧在于在抛之前先问自己：我到底想不想做？敢不敢做？如果你心里答案坚定的话，“杯”也会配合你；如果你心里没底或者心虚的话，“杯”也会给你暗示风险。 这看似是一种草根游戏的行为背后其实藏着潮汕人对未知世界的敬畏：既敬畏神明也敬畏自己。