各位朋友们，我给大家讲个发生在广州的故事，主角是非遗传承人曾宪鹏。这哥们儿是个80后，也是广州市政协的委员。2002年的时候，有一则关于广州榄雕的报道特别扎心，说它是广东省里濒临灭绝的传统手工艺。曾宪鹏一看就慌了神，他觉得这手艺要是没了，那就是对不起祖宗。他常说“不孝有三，无后为大”，意思就是不能让这份文化遗产断在自己手里。 于是他就下定决心，不管原单位有多好，也得赶紧辞了职，把父亲曾昭鸿手里的刻刀接过来。他父亲可是广州榄雕国家级非遗代表性传承人呢。曾宪鹏在家里从小就闻着榄香、听着刀削声长大，这份手艺的底子打得特别牢。不过真正让他改变人生轨迹的还是那篇报道。 时代变了，以前那种师傅带徒弟的封闭模式早就不管用了。曾宪鹏觉得现在得想新招，得把传承变得高效、开放、普惠才行。所以他就搞了一套系统：开体验课让爱好者随便玩；开系统班让有兴趣的人慢慢学；对那些特别用心的学员，他还设置了长期提高班。更绝的是从2016年起，他主动联系了广州多区的教育部门。 他们用的是“培训师资、辐射校园”的模式，先把老师培训好了，再让老师们把榄雕带进校园。这样做比传承人自己去学校上课效果好多了。现在广州已经有超过十所中小学把榄雕当成常态化的美育课内容了。 这次十五运会给了他个大舞台。在广州晓港公园旁边的工作室里，曾宪鹏正拿着光看几枚刚做好的乌榄核雕。核子上雕着吉祥物喜洋洋、乐融融，旁边还有比赛口号和广州地标微缩景观。这些小东西作为东道主的特色名片都已经摆到十五运会的场馆和媒体中心去了。 他给广州体育文化搞了个“双线并行”的设计：一边是静态陈列，让非遗精品在核心区域亮瞎眼；另一边是动态参与，设置体验工坊、举办讲座。他希望运动员和工作人员都能亲手摸一摸、感受一下榄雕的魅力。这想法其实是他一直坚持的“非遗必须走出深闺、融入时代”理念的具体做法。 他为啥这么拼？因为他觉得体育精神和工匠精神其实是相通的。运动员追求“更高、更快、更强”，离不开天天的刻苦训练；榄雕创作也是一样，面对三四厘米的榄核，每一刀都得稳准狠。两者都是在追求完美。所以刻出来的吉祥物和体育图标不只是给赛会助兴的，更是两种精神在说话。 你看曾宪鹏那双干活磨出来的老茧手就知道了。他说自己就是想借十五运会这个高关注度的平台，给千年技艺搭个戏台子，让大家都能看到它、感受到它。这既是文化自觉也是精神共鸣。 最后他还打算围绕十五运会的各个项目开发系列作品，看市场和公众的反馈再决定是当藏品展览还是做成文创产品卖。你看那枚枚小小的榄核在他手下一动一动的，不光承载了羊城的历史文脉，还刻着咱们中国的体育热情呢。 曾宪鹏用自己的行动告诉我们：非遗能不能活下来关键看人能不能守得住、创得新。只要古老技艺能跟上时代的节拍，就不光是手艺那么简单了。它能变成讲中国故事、凝聚自信的载体。在这方寸之间呢，咱们就能看到中华优秀传统文化那股子历久弥新的生机！