念佛时容易昏沉或散乱,这是修行的魔敌。

01 印光、古德、终南山的故事启发我们,念佛的功夫在于至诚。02 念佛时容易昏沉或散乱,这是修行的魔敌。遇到这种情况,要精进努力,不要灰心。03 若实在生不起至诚之心,可以先多修福。很多人因贪爱世缘舍不得放下,就像苍蝇恋臭物一样。04 念佛不仅能消业,还能使我们福慧增长。有人怀疑:“心即佛,何必念他佛?”实则我们罪障深重,需要借弥陀万德转凡成圣。05 持名念佛重在“今心”,把“今”字和“心”字合成的意义理解透彻。心要随念而起,听到佛号并记在心中。06 有人怀疑每天拜佛念佛三十六小时怎么解决生理问题?其实当功夫相应时,甘露津液自然涌出。07 虚云老和尚曾在终南山入定一两个月,他体会到禅定带来的快乐。阿弥陀佛四字亦不可得的境界非常美妙。08 阿弥陀佛是诸佛之圣号中最尊第一。09 有人问:“我念佛十几年了,心还是静不下来。”其实感到苦是因为旧习气在反抗。10 真正修行只有快乐没有苦。11 那些认为懈怠不修行就快乐的人,其实才是醉生梦死。12 古德云:“一句弥陀法中王,杂乱纷飞也无妨。”只要内心有诚敬,外在行为就会恭敬。13 念佛能让人脱离生死轮回获得解脱。14 很多人站久了觉得累、坐久了不舒服,这是因为心不诚;心诚则定、定则妄想息。15 阿弥陀佛具足无量光、无量寿。16 把“今心”与“念佛”结合起来就能体会到无尽的快乐。17 那些认为沉迷世俗名利就不苦的人是颠倒愚痴。18 经云:“不可以少善根福德因缘得生彼国。”所以要多积福修善。19 饿七过后再继续拜佛“无我”境现的时候就是西方快车道上的境界了。20 善根未足先要多修福积德然后才能生出至诚之心来念佛。21 念佛能令我们得无量光寿福慧增长清净自在。22 悟到这个道理后再念佛才不会觉得苦也不会觉得累。23 见到医院急诊室殡仪馆这些场景就能明白人生无常才会放下凡夫心精进用功念佛求得解脱自在永远享受法乐无穷。