春分时节里，藏着儒释道这三家学问里最厉害的智慧。天地之间的那些奥妙道理都藏在里面。就像古书里说的，春分是九十天春天的正中间，这时候白天黑夜的时间一样长，冷热也平衡了。这一天也叫“日中”或者“日夜分”，它的精华就是个“中”字。这个“中”字不光把中国文化里最深的东西说了出来，也把儒释道的根本意思讲明白了。 中国人老讲的那个最高的境界叫“道”，什么叫道？南宋有个张三丰就说：“夫道，中而已矣。”意思是说，道就是个“中”字。中国文化这三大源头——儒家、释家和道家，它们的最高智慧都是个“中”字。儒家管它叫中庸，道家说中气，佛家叫中观。 得了儒家中庸的人就很正派。很多人以为中庸就是做老好人、和稀泥，其实完全不对。宋代有个叫程颐的人说过：“不偏之为中，不易之为庸。”中就是不偏向任何一边，庸就是永远不变的道理。说白了，真正懂得中庸的人，心里有自己的原则和操守，做事光明磊落。 道家讲的中气，能让人变得大气。《道德经》里说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”中气就是天地间阴阳二气碰撞后形成的一股流畅的气。一个有中气的人底气足、心胸宽。要是想有这份中气，就得像《庄子·人间世》里说的那样“托不得已以养中”，也就是在生活中去经历那些不得已的事来锻炼自己。还要像老子说的那样“多言数穷，不如守中”，就是少说话、少管事，心平气和地守住这个“中”。 佛家的中观就是心不偏不倚，不执着于任何一面。大乘佛教里最推崇的就是中观学派。只有不执着了才能没束缚；一有执着心就会变小。平时觉察一下自己心里的想法就好了。《楞严经》里讲“念起即觉，觉已不随”，只要心里有念头生起马上察觉出来，不去跟着它走就行了。 春分这个节气特别妙，它既是春天的中点，也是昼夜平分的时候。更重要的是它处在惊蛰和清明这两个节气之间。惊蛰是虫子开始活动的时候象征着奋发向上；清明呢？《历书》里说万物都干净明亮了。所以春分就是这个过程和这个过程中要走的路——中道。 把儒释道的智慧合在一起就是：用中观修炼一颗空明的心；用中气做一个大气的人；用中庸做正派的事。趁着这个天时地利人和的时候好好把握一下吧。 用《中庸》里的话来说：喜怒哀乐没发出来的时候叫“中”；发出来又合乎规矩的时候叫“和”。这个“中”是天下的根本道理；这个“和”是通达天下的大道。要是能做到“致中和”，天地就各得其所了。惊蛰就像喜怒哀乐没发出来一样；春分就像发出来又合规矩一样；清明就像天地各得其所了。这就是中和的境界。 《逸周书·周月》也说了：“春三月中气：惊蛰，春分，清明。”中国文化的根本就是这两个字——中和；中国人几千年的最高追求就是入中和之境。王阳明心学里的“四句教”说：“无善无恶心之体”，心最里面是不动的；“有善有恶意之动”，动心时就要明辨善恶；“知善知恶是良知”，知道了善恶就是良知；“为善去恶是格物”，做事得凭良知去做。 从春分到清明有三候：元鸟飞到了；打雷了；闪电出现了。打雷是阳气冲破阴气的声音；闪电是阳气抑制阴气的光。这是阳气从生发到旺盛的过程。 人生也是这样的过程啊！春天来了春光正好的时候也是人生得意的时候。