问题——节日热闹如何转化为可持续的乡村发展动能 春节期间，竹塘村以“拜年哆耶闹新春”为主线，组织迎宾、巡游、哆耶对歌、合拢宴等系列活动，吸引众多村民与游客参与。热闹背后折射出不少民族地区共同面对的课题：传统年俗与非遗项目如何现代生活节奏与消费方式变化中保持生命力，如何把“短期人气”沉淀为“长期产业”，如何在旅游升温的同时守住文化本真、维护乡村秩序与生态承载。 原因——文化认同与产业需求共同推动“民俗上新” 竹塘村的年俗盛景并非偶然。一上，侗族哆耶、合拢宴、油茶待客等民俗包含着强烈的族群记忆与共同体认同。春节返乡潮叠加“走亲拜年”传统，使得外出务工人员、外嫁人员与外村亲友回流，天然形成集中展示与共同参与的时间窗口。另一方面，乡村旅游由“看风景”向“看文化、重体验”转变，游客更愿意为参与式、沉浸式的民俗活动停留消费。村里把节庆活动系统化、品牌化，通过巡游方阵、分寨展演、互动体验等方式，既保留传统仪式感，也提高组织效率与观赏性。 值得关注的是，今年哆耶歌词在保持传统唱和结构的基础上，融入乡村振兴、孝老爱亲、守法文明等内容，实现了“老传统讲新故事”。这种表达方式既贴近群众生活，也让文明理念以更易接受的方式进入日常，反映出基层治理与文化传承的相互促进。 影响——人气带来活力，文化凝聚形成合力 从活动现场看，上午迎宾油茶、巡游穿寨与田野，点燃节日氛围；随后千人牵手围圈踏歌，形成强烈的参与感和传播性；打糍粑等互动项目让游客“进得来、玩得起、带得走”；午后百桌合拢宴以“同席共饮”强化情感连接。由此带来的影响至少体现在三个层面： 其一，文化传承从“展示”走向“活态”。村民是主角、游客可参与，非遗不再停留在舞台表演，而成为乡土生活的组成部分。 其二，乡村经济获得增量空间。节庆活动延长游客停留时间，带动餐饮、土特产、民宿与交通等消费链条，对提升乡村服务业供给、增加群众收入具有直接拉动作用。 其三，乡风文明与基层治理相互赋能。把“勤劳致富、孝老爱亲、遵纪守法”等理念编入耶词并在公共场域唱响，有利于形成共同价值认同；合拢宴等集体性活动也增强了村寨内部的凝聚力，为共建共治共享奠定社会基础。 对策——以品牌化、规范化、市场化推动可持续发展 要把“春节顶流”变成“常态流量”，关键在于从一次性活动走向体系化运营。 一是强化文化保护与内容供给并重。对哆耶曲调、唱词、服饰与礼仪流程等进行系统梳理与记录，建立传承人培养与青少年参与机制，避免“为迎合而同质化”。同时鼓励各自然团寨保留差异化的耶词与队形，形成可持续的内容更新。 二是提升旅游接待与公共服务能力。围绕交通组织、停车疏导、食品安全、消防与应急保障等建立标准流程；引导摊点经营规范化，完善公共厕所、垃圾分类与环境保洁等基础配套，确保“人气旺”不以“环境乱”为代价。 三是推进“民俗+产业”融合延伸。以油茶、糍粑、酸鱼酸肉等特色饮食为抓手，培育可复制的产品体系与伴手礼；探索演艺体验、研学课程、民族服饰摄影等新业态，推动从“节庆消费”向“全年消费”转变。 四是完善利益联结机制。通过村集体、合作社与农户参与的方式，让更多群众分享到文旅增长红利，防止“少数人得利、多数人旁观”，以共同富裕导向巩固乡村振兴内生动力。 前景——从节庆名片到区域文旅新增长点 随着群众文化需求提升与民族文化传播渠道拓宽，侗族地区“以节带游、以游促产”的路径将更具空间。竹塘村的实践表明，民族文化资源只要处理好保护与开发的关系，既能增强文化自信，也能转化为发展优势。下一步，若能与周边景区、交通节点和县域文旅线路协同联动，形成“多点串珠、四季可游”的产品体系，竹塘村有望从春节期间的“热闹场”走向全年稳定的“目的地”，成为展示侗乡文化、带动群众增收的重要窗口。
竹塘村的这场新春民俗盛宴，看似是一场传统文化的展演，实则是乡村振兴的一次生动实践。它提醒我们，文化不是博物馆里的陈列品，而应该是生活中的活态存在。当传统民俗与现代发展相融合，当古老的歌声唱出时代的新声，当村民们在文化活动中找到了经济机遇和精神寄托，乡村振兴就不再是遥远的目标，而成为了每一个参与者都能感受到的现实。这正是文化自信在基层的最好诠释，也是中华优秀传统文化在新时代焕发生机的生动缩影。