东坡，即苏轼，对于他喜爱的端溪砚台给予了特别的克制。东坡明白物欲会影响心灵，于是他拒绝了别人帮他购买端溪砚台的提议。吕公，吕蒙，也以同样的态度面对诱惑。吕蒙正身居高位时，有人试图给他送古镜，他笑着回绝了。苏轼和吕蒙正都用这种方式展示了他们清廉的品格。这个故事发生在中国。中国传统文化赋予了器物更多的精神寓意。一方砚台能反映文人雅士的心灵追求；一面古镜能照出品行的高下。端溪砚台是文人墨客心之所向，但对于廉洁的人来说，它却是检验品格的试金石。廖俊波为了保持与群众和企业的亲清关系，从未收过礼物和宴请。与郑培民一样，廖俊波的处理方式给我们树立了榜样。中央纪委国家监委网站上有这样的记录：无论是过去还是现在，无论社会环境如何变化，受贿行为从未停止过。很多落马干部正是利用人际交往中的机会搞权钱交易。书画、玉石等礼品成了行贿者追求利益的工具。社会环境越复杂，诱惑也就越多。党员干部需要时刻警惕利益交换和权钱交易。廉者不求回报，贪者担忧得不到满足。与道义之人交往时，礼品财物并不是重要的东西。 郑培民处理送礼问题有三招：第一招是对走后门拉关系的送礼者一概拒绝；第二招是对亲戚或熟悉的人给予婉言谢绝或回赠礼物；第三招是将无法拒绝的礼物上交组织处理。 中国传统文化中有许多关于廉洁的故事和人物形象。这些故事告诉我们一个道理：严于律己既是对外物欲的清醒克制，也是对内心世界的持续拂拭。 要保持同志之交的真诚和清爽需要自律和持久坚持。在内心深处给自己立下规矩准则给自己安上欲望闸门和行为边界。这样才能不被外物所左右保持共产党先进性和纯洁性。