先聊聊谁是达摩？ 他是从南天竺出来的王子，也就是现在的印度，本名叫菩提多罗，后来改成了达摩多罗。作为刹帝利种姓的人，他父亲是香至王，他可是二十七代祖师般若多尊者的得意门生。 小时候就特别聪明，因为父王信佛，家里堆满经书，他也就跟着看了个遍。当时印度佛教思想分裂厉害，他发愿要把佛法振兴起来。后来接了师父的衣钵，就到处去讲法。 听说侄子异见王想禁佛，达摩赶紧派弟子婆罗提前去劝他。婆罗提靠着一张嘴皮子，硬是把异见王给劝动了，还成了虔诚的信徒。 有一天达摩问师父：“我该去哪儿传法呢？”师父指点说：“去震旦吧，也就是中国。别去南方，那边崇尚武功不太懂佛理。” 他收拾东西驾着小船飘了三年才到了广州。刺史赶紧派人报信给金陵，梁武帝萧衍听说后派人把他迎到了京都，招待得特别好。 梁武帝问达摩：“我造了那么多寺庙、抄了那么多经、度了那么多僧人，有什么功德？” 达摩直接说：“没什么功德，就像影子一样说有也没有。”武帝又问：“佛在哪里？”达摩干脆回答：“没有。” 武帝气坏了说：“那你知道自己是谁吗？”达摩也冷静地答：“不知道。”梁武帝一怒之下把人赶走了。 后来梁武帝又跟志公大师提这事。志公大师说：“功德在心不在外相；佛无形相就在自己心里。”武帝一听顿时明白了。 这时候南京雨花台有个叫神光的高僧讲经很厉害，“地生金莲，顽石点头”，大家都挤着听。达摩也来了挤在人群里听。 听到好听的就点头，不好听的就摇头。神光问他：“你凭什么摇头？”两人话不投机，达摩就往北去了。 神光追到江边见达摩坐在岸边要了一根芦苇渡江；自己抱着一捆芦苇却走不动。 达摩笑着说：“他化我的芦苇是帮人；你抢我的芦苇各有缘份。”说完就不见了，神光后悔地回去了。 达摩到了嵩山少林寺觉得地方好就住下来传法了。 少林寺里有个叫五乳峰的地方有个天然石洞很小。 达摩进去就在里面坐着盘坐到公元536年都没动过。 后来石壁上留下了他的影子叫“面壁影石”。 明朝万历年间立了个牌坊写着“默玄处”和“东来启迹”。 神光又跑到少林寺跟着达摩九年。 有一年冬天下大雪时，达摩在后院定坐。 神光站在外面求法。 达摩说：“除非天上下红雪。” 神光就拿刀砍断左臂流血染红了雪。 洞里飘出瑞霞来红雪满地的样子。 达摩就把衣钵传给了他取法名“慧可”。 这个亭子就叫立雪亭。 清朝乾隆皇帝题了个匾叫“雪印心珠”。 慧可之后达摩去禹门千圣寺坐化了。 东魏孝静帝天平三年的时候宋云出使西域回来在葱岭遇见达摩赤脚拄杖提鞋往西走。 宋云回京汇报时孝静帝生气骂他瞎扯说要开棺验尸——果然棺材里只剩一只鞋了。 这就是“只履西归”的故事还刻在少林碑廊的碑上。 600年后禅宗在中原火了起来。 后来传到了日本、东南亚和欧美变成全球最有影响力的佛教宗派之一。 回头看源头达摩用一苇渡江的隐忍和断臂立雪的虔诚为中国乃至世界文化埋下了一颗很坚韧的种子。