问题：新技术加速迭代，高校育人面临“快变量” 当前，智能技术与产业变革相互叠加，知识更新明显提速。对高校来说，如何在不确定性中培养青年持续学习、独立思考与健全人格，已成为人才培养的重要课题。在香港中文大学（深圳）校园里，书法作品与传统意象随处可见，既是文化景观，也说明了学校在“立德树人”和“面向未来”两条主线上的探索。该校校长徐扬生认为，教育不应只传授容易被替代的知识点，更要塑造不易被替代的能力结构，帮助学生顺利进入智能科技深度参与生产生活的时代。 原因：自学与文理互证，是穿越周期的“底层能力” 徐扬生长期从事机器人与人工智能研究，同时坚持习字数十年。他回顾自身经历时强调，自学能力往往决定一个人能走多远。其书法学习多靠自我摸索：童年在家人启蒙下入门，求学期间广泛临摹碑帖；此后在海外与香港工作，虽练笔时间有限，仍通过观摩字帖、日常观察文字形态持续积累，逐渐形成“用眼读帖、用心悟法”的方法。他指出，很多学习卡点并非“学不会”，而是缺少耐心、方法和持续投入；学习更像“自我耕作”，要在长期投入中把外部要求转化为内在驱动。 在他看来，文科与理科并非割裂对立，而是理解世界的两种尺度：前者关注价值、表达与审美，后者强调结构、逻辑与验证。面对智能时代的复杂问题，单一学科工具往往难以给出完整解法，需要文理互证来补足盲区。书法训练强调节奏、结构、气韵与专注，可反向滋养科研所需的定力与精确；理工训练形成的系统思维，也能帮助传统艺术从“凭感觉”走向“可复盘”。 影响：以文化涵养心性，以能力塑造未来竞争力 采访中，不少师生提到，校园书法与传统文化符号让氛围更宁静、庄重，也让价值引导以更可感的方式融入日常。对此，徐扬生认为，教育的重要目标之一，是帮助青年建立“稳定的内核”：在信息洪流中保持判断力，在竞争压力下保持从容与边界感。书法等传统艺术的意义不止在技艺本身，更在于通过循序渐进的训练，让学生理解“慢功夫”的价值，学会与自我对话，形成更可持续的心理韧性。 从人才培养角度看，智能技术在提升效率的同时，也在重塑岗位结构。可被标准化的工作更容易被自动化替代，而跨学科整合、原创性问题定义、复杂场景决策与伦理责任等能力更为稀缺。高校若只停留在“教会使用工具”，学生可能很快就会被下一代工具超越；只有将学生引向“提出问题、组织知识、验证路径”的能力体系，才能更好适应未来。 对策：把“会学、敢问、能融通”作为育人主线 围绕如何应对变化，徐扬生提出三点思路：一是强化自学与通识基础，鼓励学生建立个人学习系统，形成从资料检索、逻辑建模到表达呈现的完整链条；二是推动文理交叉，打通课程与项目边界，让学生在真实问题中学习协作与整合；三是重视价值与人格教育，在技术快速演进之际强化责任意识、公共精神与人文关怀，避免“只有能力、没有方向”。 他寄语青年要有勇气：勇气不只是选择热门赛道，更是敢于面对有难度的课程，敢于承担试错成本，敢于长期投入而不急于求成。学校则应提供更开放的学习环境与更具启发性的教学设计，让学生在探索中建立自信，在实践中形成方法。 前景：以开放办学链接世界，以文化自信面向未来 作为中外合作办学探索的重要实践之一，香港中文大学（深圳）持续推进国际化与本土文化的融合。受访者认为，未来高校竞争不再只是资源与规模之争，更关键的是教育理念与育人质量。谁能在全球视野中守住育人初心，在科技浪潮中坚持价值引领，谁就更有可能培养出既懂技术也懂社会、既能创新也能担当的新一代人才。将传统文化的深厚底蕴转化为现代教育的精神资源，把科学精神与人文精神共同嵌入学生成长过程，或将成为面向智能时代的重要路径。
在科技革命与教育变革交织的当下，徐扬生院士以科学家的严谨与对传统艺术的长期体悟，回应了“立德树人”的现实命题；他的实践表明，创新人才培养不仅依赖知识更新——更需要打破学科边界——在传统与现代的对话中塑造能力与价值坐标。这位“摆渡者”的探索，既是个人坚守与传承的写照，也为中国高等教育面向未来提供了可借鉴的思路。