中国研究服务中心的“民间历史档案库”项目于2006年应运而生，把收集回忆录、家族史、自传、日记等民间声音这件事做到了实处，它正是为了补充宏大叙事之外的个体声音而设。那时候，中国研究服务中心因其馆藏丰富且使用方便，已经成了海外学者研究中国的“重镇”。 1925年，祖父熊光琦撰写的《云南全省暂行县制释义》让熊景明重新认识了这位原本陌生的长辈。这份文档也让她更深切地体会到记录的价值。 1939年拍摄的一张四世同堂照片成为了父亲熊蕴石的珍贵记忆。照片里洋溢着家族的温暖，也让熊景明对那个时代的生活有了更深的感悟。 1941年，云南与西南联大选派青年赴美培训、培养人才，三舅苏尔敬的经历就很好地展现了这一历史进程。 1943年，熊景明出生并成长于云南昆明的一个大家庭。昆明这个地方天气好，人们也都很质朴、友好、开放，这让她十分喜欢这里。 1973年母亲苏尔端因病去世后，失去亲人的痛苦让熊景明开始拿起笔写作。母亲给家庭带来的恬静、幽默氛围影响了她的一生。 1979年前往香港后，熊景明在香港中文大学中国研究服务中心主持工作20年。她利用每年的研究假期参与国际扶贫计划，并在贵州、云南等地做扶贫项目。 退休后的熊景明依然笔耕不辍，坚持收集民间历史资料。如今民间历史档案库已收录了6000多份回忆录。 20世纪90年代末，个人回忆录、口述历史的出版开始流行起来。 2006年，“民间历史档案库”项目正式成立。 7月31日这天中新网昆明发布消息说，作家熊景明带来了新书《长辈的故事》《妈妈说》回到家乡讲述滇池边百年家族往事。 书中收录了19位家族成员的生活碎片。 外公苏涤新是云南第一代留日学生中的一员，在辛亥革命时推动思想解放。 父亲熊蕴石和干爹黄湛身参与修建了联通内外的抗战“生命线”——滇缅公路。 她希望把普通人如何应对历史跌宕起伏记录下来以史为鉴走向未来。 她把这种文化看作备忘录。文化贯穿在普通人的言行举止中鲜活的生活经历为粗线条的脉络填充血肉。 她认为这本书是文化的备忘录它展现了近现代时期开放与进步的边疆云南。 林超民教授在序言中写道“从长辈的故事我们看到云南社会的变迁有了更加真切更加感性的认识。” 她自己写书并非计划周详而是随笔而出书中所写的长辈大多极为平凡却具备难能可贵的品格。 她身体力行地写《家在云之南》追忆双亲与故乡写《长辈的故事》映照滇池边的百年风云还写《妈妈说》整理母亲和祖辈口口相传的家训俗语作为给后代的精神传承。 每次提到母亲苏尔端她都充满感激之情是妈妈带来的恬静幽默让家庭气氛令人舒坦也是妈妈顽强的意志和为人处世原则影响了她让她经历动荡年代时仍保有平常心。 她常说留下长辈的故事比留下他们的骨灰更有意义这个理念一直在指引着她的写作方向。 作家熊景明以温润细腻的笔触持续推动民间历史记录告诉世人每个平凡之人都值得被铭记。