惊蛰时节，春雷一响，把冬眠的动物们都给惊醒了。它们吐出嘴里的泥土，又开始活动，这就叫惊蛰。道家说龙蛇之蛰，就是为了保存自己。动物冬天会找块泥巴含在嘴里，钻到土里一动不动，这就是冬眠。现代医学把打坐入定比作冬眠，但这种说法不太对，一般人不懂也就这么认为了。动物冬眠好像死了一样，但没真死。到了二月惊蛰的时候，它们又活过来了。台湾地区节气的日期不是很准，大陆中原地区的就很准，每年春天的第一声春雷响了，就代表惊蛰来了，所有的虫蛇动物马上就会出土活动。这些虫蛇感受到气候和地气的变化，自己就知道地球生命的动能在动，把嘴里的泥巴吐掉后，又开始了第二年春天的生命。龙蛇在冬眠期间没什么表现和动静，就像几十年前上海流行的话叫“孵豆芽”。意思是生意做垮了、欠了债躲在家里不敢出来的人。这个时候躲起来并不就是失败，等待机会再出来。中国旧小说里经常提到“留得青山在，不怕没柴烧”，道理就在于此。孔子说：“君子藏器于身，待时而动。”一个人要想成功一件事，必须要有自己的本事和能力。靠人不行，这样注定要失败。不能把书读通、有器不用的人是不能当领袖的。有器不用可以，但没有器就不行了。唐太宗样样都好，书法、武功、写诗都比别人高明。唐代文化繁荣就是因为他的领导才能和本事带来的效果。 做领袖要自己有本事才行，而且还得有机会。如果没有机会和命运的眷顾，你就像我一样教教书就行了。能力再大如果机会不到，命运不来，那也是没用的。唐吴兢的《贞观政要》是学会了当皇帝用的，不是随便看看的；司马光的《资治通鉴》也是写给皇帝看的作业练习本。这些都是藏器于身的例子。所以做领袖的人不是笨人能够当得下来的。要注意藏器于身和待时而动这个道理。只有这样才能创造自己的历史和未来。