想要真正成为道教弟子，没个“受箓”可是不行。在火神庙，公告里说得明白，不管是来北京还是去成都，学道的第一步就是皈依。咱先别管打坐念咒，那是后话。 成都是个有意思的地方，有位贾琼三岁那年随母亲去看蚕市，正好赶上三月三日路过龙兴观。大家伙儿都在那受箓，他也就顺道受了。十多年后，他姐姐病得厉害，请了吴太玄这位处士去冥间查查情况。 吴太玄这人本事不小，每天晚上把贾琼锁在空屋里自己睡觉，早上一醒就能知道地府发生了啥。过了两宿，吴太玄回来了，说贾琼三岁时在龙兴观就受了正一箓，他的名字已经在天曹挂号了，地府那边管不着。 咱们普通人受了箓也一样，名字会从阎罗王的生死簿上划掉，直接填进天界的黄簿里。这就好比给户口迁个地儿，从今往后归三官大帝管。 说白了，这事儿就是得填张“表文”，把姓名、籍贯、生辰这些写全了交给天上的三官大帝。这一纸文书，就把“人间户口”给迁到天界“三官府”去了。 咱还得说说皈依的具体内容。首先是道宝，《清静经》里讲得好：“大道无情生育天地，大道无名长养万物。”这就是万物的源头。学道的人得先敬畏自然。 然后是经宝，元始天尊开图的时候结出的云气就成了经书。《云篆太虚》里说这书在哪儿，天龙鬼神都会来保护。深入经藏能得智慧，要是随便毁谤那罪过可不小。 最后是师宝，“人能弘道非道弘人”，没有师父传法咱们哪儿能听到正法？像茅山做法前还得默想师父的样子呢。 所以这一纸皈依表文，把名字从阎王的簿册划掉，写进天曹的黄簿。从现在开始，“户口”上天，“籍贯”归三官；生死簿上再难找到你的名字。