春节临近，青海高原的晨光洒向西宁市湟中区海子沟乡大有山村。
在薛丰珍的家中，一把剪刀与一口油锅奏响了传统年俗的序曲，也见证了非遗文化在基层的真实传承状况。
薛丰珍是湟中区级非遗剪纸手艺人，从事剪纸创作已有数十年。
她的手指在折叠的红纸间游走，每一次剪刀的开合都凝聚着对传统工艺的理解。
她为马年创作的"马年纳福"剪纸作品尤为引人注目：奔腾的骏马昂首扬蹄，鬃毛以细密的锯齿纹勾勒，周身环绕祥云纹样和蝙蝠图案。
这件作品既保留了河湟剪纸的古朴韵味，又透着鲜活的时代气息。
薛丰珍介绍，湟中剪纸讲究"图必有意，意必吉祥"的创作理念，马象征奋进吉祥，在丙午马年剪制福马窗花，寄托了对家庭美好生活的期许。
传统手工技艺的生命力在于代际传递。
薛丰珍的小孙女今年7岁，已经开始跟随奶奶学习剪纸。
孩子用稚嫩的小手握着儿童剪刀，小心翼翼地裁剪红纸，虽然作品还显得生涩，但这种耳濡目染的学习方式正是民间技艺代代相传的重要途径。
薛丰珍表示，她从小跟随奶奶学习剪纸，如今教授孙子和邻居，目的就是让河湟的老手艺不断根。
这种家庭式、社区式的传承模式，是非遗保护中最具生命力的形式。
在薛丰珍家的厨房里，另一项传统技艺也在进行。
她的儿子赵洪峰正在灶台前炸馓子，儿媳则在制作炸花花和油年馍。
面团经过鸡蛋、花椒水调和后醒发得柔软筋道，双手轻轻一拉，粗短的面团瞬间变成细长均匀的面丝，在手中盘绕成花，再下入滚烫的菜籽油中。
金黄的馓子、香甜的花花在锅中翻滚，浓郁的油香与面香漫出小院。
这些年馍不仅是春节的美食，更是一代代人传承记忆的载体。
薛丰珍指出，这样做出来的美食能存一整个正月，体现了传统饮食文化中的实用智慧。
从文化保护的角度看，薛丰珍一家的做法具有重要意义。
非遗的活态传承需要融入日常生活，而不是被隔离在博物馆或展览中。
剪纸和油馍这两项传统技艺在春节这个重要时间节点的集中展现，说明民间文化仍然具有强大的生命力。
家庭成员的共同参与，使得文化传承不再是单向的知识灌输，而是在实践中的自然习得。
这种方式既保护了非遗技艺的原汁原味，又赋予了它们当代的生活意义。
当前，随着城市化进程加快和生活方式的改变，许多传统手工技艺面临传承困难。
薛丰珍一家坚持在春节前夕制作传统剪纸和油馍，体现了对文化根脉的自觉守护。
这种守护不是出于商业目的或政策要求，而是源于对传统文化的内在认同和对家庭文化传统的珍视。
这样的自发性传承往往比任何外部推动都更具持久力。
展望未来，像薛丰珍这样的非遗传承人及其家庭，将继续成为传统文化保护的重要力量。
随着新一代对传统文化认识的深化，以及社会对非遗保护重视程度的提高，家庭式、社区式的文化传承有望得到更多支持和鼓励。
同时，如何在保持传统技艺原真性的基础上，赋予其新的表现形式和应用场景，也是非遗保护工作需要思考的课题。
一把剪刀，剪出的是千年文脉的延续；一口油锅，炸出的是人间烟火的温度。
在薛丰珍家的小院里，我们看到的不仅是红纸与面粉的技艺，更是一个民族对文化根脉的坚守。
这种坚守，正是中华文明历经千年而生生不息的关键密码。
当传统与现代在农家院落和谐共生，文化自信便在这最朴素的传承中悄然生长。