宋代的顶流词人柳永，把人间的离别跟道教仙境还有古老传说熔铸在了一起，用神话去疗伤。麻姑昨晚陪他一起吃饭，柳永写了《巫山一段云》，里头满是这种梦幻的诗章。在道教里头，神仙住的地方分三十六重，合着六六这个数。佛家又讲须弥山上有三十三天，柳永就用三三来代指。不管是道家还是佛家的说法，他提笔就来，随口就说这些都是他熟悉的地儿。仙人住的洞府也好，须弥山上的三十三天也罢，在凡人看来挺神乎的，但对柳永来说这就是他过日子的地方。他觉得自己也是神仙里的一员，能跟所有神仙混得很熟。 要是你不信可以看看仙班坐的麟车驾云而行，不是烟雾。它们很实在也很具体。神仙有啥烦恼？大概就因为这速度太快太神奇了吧。想去哪儿就去哪儿太容易太舒服了也不好，毕竟地方都去过了就没新鲜的了。或者压力没了日子就变得无聊了。这就是柳永的凡尔赛——正因为活得太滋润才发愁。 他说昨天麻姑陪着喝酒。麻姑可是有名的长寿仙女，见过三次东海变桑田呢。在中国神话里她特别长寿也永远年轻。传说三月三是王母娘娘过生日，众仙聚在一块儿祝寿。这时候麻姑会在绛珠河边酿酒献给王母喝。《神仙传》里她说蓬莱的水比以前浅了一半，怕以后还会变成陆地。柳永把这场景搬了出来，说几趟山下看海浪翻滚的时候好像看见驮仙山的金色巨鳌浮出来。 《古今词话》里沈雄评价说柳永的游仙词最缥缈不过了，能看出李长吉的风格来。《巫山一段云》一开始就勾勒出高远的仙境为全词定下基调，接着具体描绘了仙界的景象留下疑问。下阕就说起昨晚麻姑陪宴的事儿像说闲话一样实在。结尾写了山脚下的海浪像金鳌一样浮现出来。 这首词的脉络就是从抽象境界到具象体验再到模糊的感知。柳永没细写自己的感情而是带人进了一个充满想象力的空间。这就是宋词的魅力吧——让人想在现实的枷锁外找个地方肆意驰骋编织梦境。 现实生活中词人可能正因为仕途不顺苦闷呢可这都不重要了——转眼之间他就去看永恒仙境了洒脱自在。云涛变幻的时候就是人和天地对话的时候换个角度看昨夜麻姑陪宴其实是宋代顶流词人在用神话疗愈自己的伤痛呢。