有一回特惨烈的全球大洪水，这一来，东夷给分出来了两拨人？结果他俩又是统一的血统？其实啊，叫“东夷”，是因为他们老住在中国东边嘛。这里的“东边”是相对的，咱中华民族活动中心总挪窝，这东边就慢慢变成了中原以东那一大片地界儿。“东夷”这个名字刚出来那会儿，指的就是现在的河南大部、河北、山东这些地方。所以这名字其实主要是在说地理上在哪儿，不是单纯标个族群名。 少昊的部落也是东夷里头的一员。少昊跟黄帝关系铁得很，他那边文明程度也挺高。像《山海经》里说的大人之国能搞出广场和城市，那水平肯定是先进的。虽然书里记载没按时间排，但可以肯定少昊国和大人国代表了东夷里挺发达的文明。还有君子之国，衣裳穿得整齐整的，佩剑出门溜达，这也能说明东边这边文化是挺高的。 话说回来，那个叫“夷”的字大概是五千年多前的大荒时代就有了。那时候东边的部落已经挺有文化了，跟现在我们知道的良渚文化遗址对上了。《山海经》还提了不少东边的部落，像白民、青碧、靖人、黑齿什么的。这些家伙大多都是帝俊的子孙后代，而帝俊又是炎帝和黄帝他爸。要说炎帝黄帝的部落那在咱中华民族历史上份量重得很呐！他们的子孙不管是在中原还是在东边，都是中华文明的火种呢！所以说东夷部落的文明跟中原差不了多少。 至于蚩尤还有他的九黎部落联盟是不是算东夷里头的？这个问题就有点绕了。《山海经》写涿鹿之战写得很细，但没直接说是蚩尤带的九黎部落。《史记》也只是说蚩尤不服神农氏的管事儿。最早说蚩尤为九黎首领的资料是汉代郑玄的注释他说蚩尤管九黎还跟少昊国有瓜葛。不过这说法还没确切证据证明呢。 反正吧，东夷的历史总是跟中原那几家联系在一块儿的，他们都是帝俊的后代血脉相通文化也像。虽然他们在涿鹿之战里输给了黄帝吧！可他们那股子骁勇和好战劲儿早在上古时候就成了民族的象征啦！