话说远古时期，华夏大地的人们就在夜色里围圈跳舞，没灯没音箱，全靠踩踏鼓点把祈祷喊给星辰听。他们跳的是“巫乐”，把诗歌、舞蹈和咒语融合在一起，主要是为了通神，健身和社交倒成了附赠。像葛天氏、阴康氏这类名字，听起来就像是上古时期的综艺节目单。 时间流转到夏商时期，约在公元前2070年到公元前1046年期间，河南成为中原的核心地带。夏朝和商朝把中原当成总部基地，但他们的气质完全不同：夏朝像素颜的农夫，商朝则像浓妆艳抹的商人。在乐器方面，除了骨笛、陶埙这些老古董还在继续使用，青铜铜铃、铜鼓还有铙也出现了。这些青铜器发出的声音更明亮，同时也暗示着财富和权力的增长。 夏商两代的乐舞叙事主要是歌功颂德和驱邪两种。比如夏代的《大夏》就把大禹治水的事迹编成颂歌唱出来；商代的《大濩》则高调炫耀商汤伐桀的英雄事迹。另外还有巫舞的存在，驱鬼时会戴着面具跳魌舞，求雨时会拽着牛尾巴跳《雩舞》。还有《桑林》这个祭祀活动，在祭祀祖先的同时也给人们制造了浓厚的情人节氛围。 到了战国时期，有一位超级音乐发烧友给我们带来了一场嗨翻全场的音乐盛宴。那是1978年湖北随县发现的曾侯乙墓，里面陪葬了125件乐器，其中编钟、编磬更是华丽到让人眼睛都亮了起来。这套乐器可不是摆设，而是古代最精密的“音乐实验室”。每一个钟都能发出一个不同的音高，悬挂得非常精准，能够把现代钢琴的八度完美重现出来。 这一切都证明了从远古广场舞到曾侯乙编钟这段时间里，音乐已经悄然完成了从巫术到艺术的转变。一条清晰可见的旋律线把华夏文明的心跳写进了每一声叮当与鼓点之中。