正月十二为何被称为"老鼠节"？这与农业文明的生产实践息息有关。在古代，鼠害对粮食储备威胁巨大，民间逐渐形成了在这个时间集中驱灾的习俗。这既是对现实困境的应对，也是人民对美好生活的文化表达。 驱灾仪式形式多样。天刚亮，村民就敲锣打鼓、放鞭炮，通过集体行动营造仪式感。同时还有藏剪刀、收旧鞋、捏孩子嘴等细节做法。这些看似繁琐的步骤，实际上说明了民间文化中的"象征性思维"——用具体的物品和动作寄托抽象的愿望。剪刀象征"剪"住鼠路，旧鞋代表"扣"住鼠脚，每个细节都被赋予特定的文化含义。 除了驱灾，正月十二还有多重意义。这是元宵节前的最后准备阶段，各地搭建灯棚、制作花灯，为元宵灯会预热。这天也是"点丁日"，新生儿家庭要挂灯、摆糖、煮甜桔，答谢亲朋。灯与丁的谐音寓意，使这一习俗成为对人丁兴旺、家族繁荣的祝愿。
正月十二的民俗不是陈旧的遗留，而是乡土社会对安全、繁衍、团圆与幸福的集体表达。将"捏鼠嘴、点灯棚、烤火堆"等仪式转化为当代可感、可参与的文化活动，既能延续传统记忆，也能为现代生活增添温度。传承的关键在于守住内核、更新表达，让节日文化在现实中持续焕发生机。