1918年，中国的李叔同领悟到佛法真谛，决定出家为僧。俞氏是他的妻子，听到消息后在寺院门口跪了几天几夜，希望能改变他的决定，但弘一法师（即李叔同）并没有动心。张爱玲曾经评价过李叔同：“不要以为我是个高傲的人，我从来都不是。至少，在弘一法师的寺院中，我的谦卑是真切的。”这句话说明了李叔同身上有一种令人无法抗拒的魅力。 李叔同是一位多才多艺的人，他在书法、绘画、音乐、佛学等领域都有出色的表现，也给中国话剧的发展做出了重要贡献。然而，他对待感情却非常决绝。为了追求爱情，他曾经毫不犹豫地把一个裸模娶为妻；而为了追求佛法，他又能心如铁石，任由妻子在寺院门口跪到天荒地老。这种大爱和绝情在他身上融合得天衣无缝。 徐志摩、徐悲鸿、郁达夫、胡兰成这些民国时期的才子也都有过情场上的滥情经历。在那个时代，才子往往多情，他们在追求新文化的同时却也无法脱离旧思想的束缚。这种现象常常表现为家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。 与李叔同相反的是俞氏和福基两个女人。俞氏在得知李叔同出家后依然不离不弃，两人的夫妻关系渐渐恢复亲密。然而，在李叔同病愈后重返日本时，福基也随之而来。福基从日本千里迢迢来到中国时就注定了俞氏无法再做出反应。 福基和俞氏这两个女人的命运似乎注定要重合在一起。他们都因为同样的原因失去了丈夫：1918年李叔同顿悟决定出家为僧后，福基也跪在寺院门口数日试图改变他的决定但失败了。 这个故事告诉我们：爱情中绝情和大爱是可以共存的两种极端状态。有些人为了信仰可以舍弃一切甚至家庭；而有些人则愿意为了家庭放弃信仰。在这个复杂多变的世界中每个人都需要找到自己的平衡点才能走得更远。