生活这片天地，像是无边的旷野，而非固定的轨道。舒适最为重要。我就拿一个例子来说吧，56岁的苏敏女士，一辈子都把精力放在家庭里，洗衣做饭带外孙。但有一天她决定了，开车独自踏上旅程。这一去就意识到人生应该有自己的规划和节奏，并没有跟随那条“这个年纪该在家带孙子”的轨道。去了旷野就好。我们要把生活想象成森林和旷野，遇到森林可以把它变成平地。遇到旷野也可以栽种树木。这次旅程也让人们明白生活中的“舒适”并不简单。有的人就以为舒适是不干活、到处玩，但这是错误的理解。其实“舒适”意味着找到适合自己的路和方式。 有个叫吉姆·罗杰斯的人就曾经做了一件事：他开车环球旅行了116个国家。这个旅行被称为经济田野调查，在路上他看到了中国的崛起和非洲的潜力，还说了一句话：中国人聪明、勤劳、有抱负且自律。这次旅程也让我们懂得了看清自己的重要性。 《道德经》中说：大道甚夷，而民好径。大路本来很平坦，人们偏喜欢走小路。现在人们都挤在同一条路上，忘了路两边还有地方。我们要明白的是生活中的真实，不管是富有还是贫穷，人总会有不安的理由。很多年轻人被所谓的成功轨道绑架着，一旦进入这个轨道就很难再转身了。 然后是一个年轻人在知乎上提到自己上了985进了大厂却并不快乐。他觉得自己像棋盘上的一枚弃子每走一步都焦虑不已。他其实是被成功的定义绑架了。这时候我们就需要明白要如何活才叫“舒适”。 塞涅卡看透了一件事：无论富裕还是贫苦，人总会有不安的理由。生活就是被一个又一个渴望推着向前走。《瓦尔登湖》里梭罗说：从今以后别再过应该过的生活，只过想过的生活吧。不是任性而是对自己诚实。 这里还需要提到一个叫许崧的人，他创立了数字游民公社。这群年轻人带着电脑住到村里一边工作一边生活。他们把舒适的生活当成一种能力去接受自己的普通和几斤几两。安吉也做了一件类似的事情：让年轻人们在乡村里享受舒适且充满创造力的生活方式。 另外还有一个故事：苏轼被贬到惠州的时候住在人烟稀少天气炎热的地方。换一般人早愁死了但苏轼却把流放地过成了世外桃源：日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人。 福建师范大学有一个老师写过这样一段话：人生少不了对“旷野”的精神追求也离不开“轨道”的固定模式这句话说得很实在上班是轨道下班在路边摊吃烧烤那就是旷野考试是轨道考完了躺在操场上看天那就是旷野里尔克给青年写信的时候也说过如果觉得职业太枯燥就去投身于旷野还有夜还有风那吹过树林掠过田野的风在物中间和动物那里一切都充满了可以分担的事没有让辞职而是让下班后去吹吹风这就是普通人的活法轨道上走着眼睛往旷野看心里装着风脚下踩着铁轨也能走出自己的节奏结尾生活是旷野不是轨道舒适就好这句话不是什么大道理是一句大白话累不累自己知道开不开心自己知道轨道上的火车跑得再快那是火车要去的地方不是你要去的地方鲁迅说遇见旷野可以栽种树木不用等别人来种自己就是种树的人舒适就好这句话是真话。