一、现象呈现：古老技艺异国他乡引发共鸣 文莱“港口之夜”市集灯火通明、人流如织。在众多展位中，来自中国云南的非物质文化遗产展台格外醒目。纳西族东巴画代表性传承人杨正元与云南省级面塑非遗代表性传承人梁俊利携各自技艺亮相，以指尖技艺为媒，让文莱民众近距离感受中华民族文化的深厚底蕴。 杨正元现场书写东巴文，以马年祝福语和书签为载体赠送来访者，并讲解这种至今仍在使用的古老图画文字。据介绍，仅书签就送出约百张。不少文莱民众主动询问东巴文的民族渊源，还希望了解自己名字的东巴文写法，这从一个侧面反映出当地对中国少数民族文化的真实兴趣与尊重。 梁俊利则用一把小刻刀、一团面泥，现场展示面塑技艺的精巧与细致。她特意带来以陆上丝绸之路为主题的系列作品，与文莱所处的海上丝绸之路形成呼应，不少中外观众一眼就读出了其中的文化意涵。一位曾赴新疆旅行的老人当场翻出照片与她交流见闻；也有当地高校发出邀请，希望她到校展览交流。 二、原因分析：文化自信与传播自觉共同驱动 此次展演获得良好反响并非偶然，背后有几上因素。 其一，技艺本身辨识度高且相对稀缺。东巴文是世界上少数仍使用的图画文字之一，兼具象形之美与文化积淀，天然具有跨文化吸引力。面塑以直观造型呈现，较少受语言限制，观众无需翻译也能理解并产生兴趣。 其二，传承人具备明确的传播意识。梁俊利表示，她始终认为“中国文化是世界性的，值得被更多人看见”。这种主动走出去、主动讲述的态度，是非遗有效传播的重要前提。杨正元在展演中逐一回应提问，以耐心互动代替单向展示，同样体现出对传播责任的自觉。 其三，活动场景与主题设置更贴近受众。“港口之夜”市集本就是面向公众的开放交流平台，受众广、氛围轻松，有利于非遗以更生活化的方式进入大众视野。梁俊利以丝绸之路为主题，将中国历史叙事与文莱的地缘文化背景连接起来，也拉近了展示内容与当地观众之间的距离。 三、影响评估：以小见大，非遗外交效应不容忽视 就单次活动而言，此次展演在文莱引发的反馈已超出一般文化展示的层面。当地民众的主动参与、高校的邀约意向，以及文莱中华中学学生在现场跟随梁俊利学习面塑技法的场景，都显示活动在文化认知与情感连接上产生了实际效果。 从更宏观的角度看，非遗海外展演是民间文化交流的重要组成部分。相较于较为正式的表达体系，手工技艺的现场互动更有温度，更容易激发跨文化共鸣。东巴文字与面塑作品承载的不只是某一民族的审美，也体现为中华文明多元一体的生动面貌。这类以具体技艺为载体的传播，往往能在潜移默化中增进外界对中国文化的理解与好感。 四、对策与路径：传承与传播并重，走出去需走得更深 当前，非遗国际传播仍面临现实挑战，如语言沟通、文化语境差异以及传承人精力与资源有限等，影响了走出去的广度与深度。对此可从几上推进：一是建立更系统的海外展演机制，将零散参展纳入更有组织、更可持续的推广体系；二是鼓励传承人与当地教育、文化机构开展更深合作，通过工作坊、驻留创作等形式延伸传播链条；三是用好数字化手段，将线下展演与线上传播结合，扩大单次活动的触达范围。 梁俊利婉拒售卖、坚持“只传习不售卖”，反映了对技艺文化属性的坚守。这种选择值得尊重，也提示相应机构在推动非遗走出去时，应提供更完善的保障与支持，让传承人能够更专注于传习与传播。 五、前景展望：非遗外交大有可为，文化互鉴方兴未艾 梁俊利透露，她正计划创作以郑和下西洋为主题的面塑系列，并融入东南亚多民族元素。此构想本身就是中华文化与东南亚文化主动对话、相互借鉴的体现。随着共建“一带一路”持续推进，中国与东南亚国家的人文交流迎来更多机会。非遗技艺凭借其文化厚度与直观魅力，有望在这一进程中起到更积极作用。
非遗的生命力在于人，在于代代相传的手艺与审美，也在于跨文化交流中不断被理解、被回应、被再创造。当东巴古文字在文莱夜色中被反复询问，当面塑技法在孩子手中被学会并“开花”，这不仅是一次展演的热闹，更是文明互鉴的细水长流。让传统技艺以更开放、更日常的方式走向世界，才能使其在守正中创新、在交流中长青。