话说，在1994年，丛松坡等几个丛氏里头懂行的人，把目光转向了家族的发展，于是把当时还叫“丛氏研讨会”的组织给正式成立起来了，后来它就成了现在的丛氏研究会。这一成立可是干了不少大事，专门考证梳理丛氏的来历、迁徙过程和名人文化。研究人员跑遍了全国好几十个城市上百个村落，光是把各地的宗亲都联合起来这一项，就带动成立了二十多个地区性的联谊组织。这让原本散落各地的族人有了联系，也让大家自发的寻根感情变成了自觉的文化传承。 说到丛氏的根在哪儿，史料上那是说得清清楚楚。大家看《丛氏族谱·姓源考》就知道，这一姓原本是汉代功臣金日磾的后人。到了魏晋那会儿为了躲战乱，老祖宗从京兆万年（也就是现在陕西西安那块儿）往东跑，一路上颠沛流离。一直等到西晋泰始初年的时候才在胶东半岛东边的不夜（那时候叫不夜）丛家岘这地儿扎了根。等到了这，大家就改金姓为丛姓，算是在这里生根发芽了。所以现在的人都说，“天下丛氏宗文登”，指的就是文登丛家岘这块地方。 这一回岁月静好的时候，在岁末的寒冬腊月，山东省威海市文登区的丛氏宗祠门口可热闹了。这儿正在上演一场跨越几百年时间的亲情大聚会。从内蒙古赤峰远道而来的丛培勇一家，为了这次探亲之旅历经了一千三百多公里的风雪路才赶到。站在这古色古香又透着肃穆的建筑前面，丛培勇忍不住喊了一嗓子：“这是到家了！”原来他的先祖是清代乾隆年间从文登往北搬过去的，先去了辽宁又最终在内蒙古落了户。一晃眼都快三百年了，后代子孙们心里还是挂念着这一块儿的根。 像丛培勇这种风雪兼程回家认亲的情况可不少见。从上世纪九十年代起，不光是内蒙古那边的，还有港澳台地区甚至全国其他地方的丛氏后人都络绎不绝地往文登跑。大家伙儿就是为了印证那句话——“天下丛氏宗文登”。这句话在族人心头分量可重了，它凝聚了大家对宗族的认同感。有了这么多文史依据作支撑，这句话的可信度就更高了。 早在明朝正德年间那会儿就有了这座宗祠了。其实它最早是工部尚书丛兰的府邸后来改建成的祠堂，现存的建筑大多是清光绪末年到民国初年这阵子扩建起来的。这座院子建得很规整是个二进五楹的格局，上面雕梁画栋的看着就气派。现在它已经被列为山东省省级文物保护单位了。别看它是个古老的建筑载体，现在的意义已经不仅仅是供家族人祭奠了，更是连接海内外族人的精神纽带和文化地标。 要是翻开历史书你会发现，在文登和胶东这一带向来都是名门望族辈出的地方。比如在明代就有当了工部尚书的丛兰；清代有写诗的丛大为；到了辛亥革命时期还有为国捐躯的“丛氏三烈”——丛琯珠、丛琦珠、丛环珠这三位女英雄；再往后还有现代体育史上两破女子铅球亚洲纪录的名将丛玉珍。这些人干的大事不光是光耀了自家门楣，也给地方历史文化添了不少光彩。 这趟内蒙古草原到胶东海滨的风雪之旅不光是一家人的回家路，更是无数中华儿女心里想弄明白“我从哪里来”这个问题的文化追寻过程。“天下丛氏宗文登”不光是定了个姓的来源这么简单，它更是中华文化里那种要尊敬祖先、团结家人传统美德在今天的体现。 威海地区的姓氏变化也是挺有意思的事儿。明清那会儿因为驻军移民多了起来，姓氏图谱变得很复杂多元。就拿文登营村来说吧，这村子是从明清军营慢慢演变来的，一千多户人家居然有上百个姓氏呢，简直就是一部活生生的移民历史书。除了丛姓之外，宫姓、姜姓这些也是胶东地区历史悠久、影响深远的老姓氏。 宫氏的老祖宗是宋初迁到文登昆嵛山的；姜氏据说还是姜子牙的后代呢。这些姓氏各自带着一段长长的迁徙和发展故事共同组成了胶东地区底蕴深厚的姓氏文化板块。 像文登丛氏宗祠里的香火一直没断过；还有那些围绕着它开展的一系列文化活动；这正是中华文化血脉不断延续、在新时代又焕发出活力的最好证明啊！