60年了，李吉林老师一直在尽力把童年还给孩子们。她从中国的王阳明那儿汲取灵感，觉得要先把教室变成孩子们的世界。“小学阶段是人生关键时期，而孩子自己还不知道，老师的责任就更大了。”李吉林站在讲台边60年，用“良知和真挚的情感”回应孩子每一个眼神和每一个提问。她坚信孩子是她心灵的寄托。 有次，她刚给一年级的孩子讲完《田忌赛马》，第二天他们就自发讨论起“策略与智慧”。她相信只有让知识长出“童年模样”，知识才能真正扎根在孩子心里。荀子就说过：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”李吉林老师把荀子的这句话用到了教学中。她会为了一节《田忌赛马》准备整间赛马场：红毯当赛道、纸板做马匹，孩子们分组当教练、裁判、孙膑。 李吉林老师还特别提到了卢梭和朱熹。卢梭反对成年人对孩子的控制，他说“出自造物之手的东西都是好的，一到了人的手里就全变坏了。”朱熹却主张从小培养规矩。李吉林把两者结合起来：既尊重天性又给规则。她的教室里有一面墙叫“错误花园”，孩子们的涂鸦、错别字被装裱挂在墙上当作“成长证据”。 李吉林老师在60年里始终站在讲台边，用良知和真挚情感回应每一个眼神和提问。“小学阶段是关键时期”，她觉得老师的责任重大。她主张让教室变成儿童世界，“儿童是我的挚爱”。这60年里，她把情境教育写进了中国教育词典。 雨果觉得孩子的声音是最高赞美，泰戈尔则说上帝在智慧中等待人重新获得童年。李吉林把这些话变成了行动：她先蹲下身子再让孩子站上去。 西方有洛克和卢梭之争：洛克主张用克制欲望培养理性；卢梭反对成年人的干预。两个人观点不同但都说明童年不是成人的缩小版。李吉林吸收了两者的思想：给自由又给秩序。 中国朱熹和王阳明也有区别：朱熹把规矩写成KPI；王阳明看到童心像幼苗一样脆弱。李吉林调和两者用情境鼓舞法：环境安全才能让生命力破土。 情境教育有三句信条：以情激趣、以境生情、以情促思。她曾为《田忌赛马》准备一整间赛马场让孩子们扮演角色。 人工智能等话题兴起时李吉林的方法依然实用不需要高科技设备只要贴近孩子心。“双减”等政策落地后情境教育不再是独角戏而是共同呼吸。 李吉林常对年轻教师说失去童心就失去真心再失去整个人。“完美的自然必然生活在还没入学孩童心里”，席勒的这句话贴在她办公室最显眼位置。 她每天早起读童诗听童谣看童画说自己只是一个长大的儿童。这份礼物告诉我们真正的原创是回到人的本源真正超越是俯下身听孩子说话。 如今在日本东京大学讲演情境教学被翻译成多国语言；在江苏泰兴外来务工子女能用方言表演《将相和》；在疫情期间云端课堂孩子们戴着口罩演《草船借箭》。当教育回归童年世界就有了通用语言。 60年过去李吉林依旧每天读诗听歌看画她说自己只是一个长大的儿童而这句话恰恰是她留给世界最珍贵的礼物：把童年还给儿童把教育还给生长本身。